Versets 5 à 9
« Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
Or, vous le savez, Yeshua a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché.
Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.
Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.
Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Elohim a paru afin de détruire les oeuvres du diable.
Quiconque est né de Elohim ne pratique pas le péché, parce que la semence de Elohim demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Elohim. »
Ce passage de la Bible (1 Jean 3:4-10) explique ce qu'est le péché, à savoir la violation de la loi de Elohim. Il met en évidence la contradiction entre ceux qui prétendent être en Christ et continuent de pécher, et ceux qui sont nés de Elohim et ne pratiquent pas le péché.
Le péché est clairement défini comme la transgression de la loi, ce qui signifie aller à l'encontre des commandements divins. Yeshua est venu pour ôter les péchés, et en Lui, il n'y a pas de péché.
Ainsi, ceux qui demeurent en Lui ne pèchent pas, car la semence de Elohim demeure en eux, et ils sont nés de Elohim.
L'apôtre met en garde contre la séduction et rappelle que celui qui pratique la justice est juste, tout comme Yeshua est juste.
D'un autre côté, celui qui pèche est du diable, car le diable a péché depuis le commencement. Le Fils de Elohim est apparu pour détruire les œuvres du diable.
Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Elohim et qui ont le témoignage de Yeshua.
Le passage souligne également la distinction entre ceux qui gardent les commandements de Elohim et ceux qui ne le font pas, en lien avec le dragon (le diable) qui fait la guerre à ceux qui les gardent.
C'est l'impie qui est le violeur de la loi :
Car le mystère de la violation de la torah est déjà à l'œuvre, seulement celui qui le retient en ce moment le fera jusqu'à ce qu'il soit hors du chemin. Et alors sera révélé le violeur de la torah que le Seigneur détruira par l'Esprit de sa bouche et qu'il anéantira par l'apparition de sa parousie.
Cela évoque l'idée d'un impie (le violeur de la Torah) qui séduira le monde en enseignant le rejet de la loi de Elohim, et il met en garde contre ceux qui viendront en prétendant être le Christ et séduiront beaucoup de gens, certainement sous prétexte de l'amour.
Le Seigneur lui même dit ceci :
Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
Car plusieurs viendront sous mon nom, disant: C'est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens.
Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi;
Connaissez vous une entité comme cela ?
(Voir dans enseignement Avancé sur les 2 Messies)
Mais nous savons très bien ceci par rapport à l'amour de Elohim :
Car l'amour de Elohim consiste a garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles.
En conclusion, ce passage insiste sur l'importance de garder les commandements de Elohim, de reconnaître le péché comme la transgression de la loi, et de se méfier de ceux qui cherchent à séduire en enseignant le rejet de la loi divine.
Il rappelle que l'amour de Elohim consiste à obéir à Ses commandements, qui ne sont pas pénibles pour ceux qui L'aiment.
📖 1 Jean 3
- Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Elohim! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.
- Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Elohim, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.
- Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.
- Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
- Or, vous le savez, Yeshua a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché.
- Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.
- Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.
- Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Elohim a paru afin de détruire les oeuvres du diable.
- Quiconque est né de Elohim ne pratique pas le péché, parce que la semence de Elohim demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Elohim.
- C'est par là que se font reconnaître les enfants de Elohim et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Elohim, non plus que celui qui n'aime pas son frère.
- Car ce qui vous a été annoncé et ce que vous avez entendu dès le commencement, c'est que nous devons nous aimer les uns les autres,
- et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? parce que ses oeuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes.
- Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait.
- Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui n'aime pas demeure dans la mort.
- Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui.
- Nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères.
- Si quelqu'un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Elohim demeure-t-il en lui?
- Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité.
- Par là nous connaîtrons que nous sommes de la vérité, et nous rassurerons nos coeurs devant lui;
- car si notre coeur nous condamne, Elohim est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses.
- Bien-aimés, si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Elohim.
- Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable.
- Et c'est ici son commandement: que nous croyions au nom de son Fils Yeshua Ha Mashiah (Jesus le Messie), et que nous nous aimions les uns les autres, selon le commandement qu'il nous a donné.
- Celui qui garde ses commandements demeure en Elohim, et Elohim en lui; et nous connaissons qu'il demeure en nous par l'Esprit qu'il nous a donné.