Versets 19 à 20
« ...dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Elohim se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c'est-à-dire huit, furent sauvées à travers l'eau. »
Il est essentiel de noter que ces passages sont souvent sujets à des débats et à des interprétations variées. La compréhension exacte de ce que signifie le "prêche aux esprits en prison" peut différer en fonction des traditions théologiques et des croyances individuelles.
Certains voient cela comme une proclamation de l'Évangile aux âmes décédées, tandis que d'autres ont des interprétations différentes de ces versets.
Dans le doute, il est important de s’abstenir d’interpréter des choses et d’enseigner ce qui pourrait être une erreur.
Mise en garde
Chercher des vérités dans les livres apocryphes peut être risqué, car ces textes ne sont pas reconnus comme faisant partie intégrante du canon biblique.
Les livres apocryphes sont généralement considérés comme des écrits religieux qui ne sont pas entièrement inspirés par Elohim, et leur contenu peut être varié, parfois incluant des éléments contradictoires ou non conformes à la doctrine.
Bien que certaines personnes puissent les considérer comme source de connaissances complémentaires, il est important de les aborder avec prudence.
Le risque réside dans le fait qu'ils peuvent contenir des idées divergentes ou des enseignements qui ne correspondent pas nécessairement à la foi.
Par conséquent, s'appuyer exclusivement sur les livres apocryphes pour la foi ou la compréhension théologique peut être risqué, car cela peut conduire à l'acceptation de croyances potentiellement erronées.
Il est conseillé aux croyants d'utiliser les écrits canoniques, c'est-à-dire les livres reconnus comme faisant partie de la Bible, comme principale source de foi et de doctrine chrétienne.
Les livres apocryphes peuvent être examinés pour obtenir un contexte historique ou culturel, mais ils ne doivent pas être considérés comme autorité doctrinale absolue. La prudence et la discernement sont essentiels lorsqu'on les explore.
Certaines doctrines enseignent que cela parle des anges, mais cela est aussi contredit dans le livre des Hébreux :
En effet, ce n'est pas à des anges que Elohim a soumis le monde à venir dont nous parlons.
Car assurément ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham.
En outre, par rapport à Noé, nous savons qu’il est un prédicateur de la justice :
Car, si Elohim n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais s'il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement; s'il n'a pas épargné l'ancien monde, mais s'il a sauvé Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies;
Verset 21
« Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Elohim, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Yeshua Christ »
Le baptême d'eau revêt une grande importance dans la vie du croyant, car il symbolise un engagement profond envers Elohim.
En voici une image donnée en Moïse :
Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer, qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,
qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel, et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ.
De même, le baptême d'eau pour les croyants est un symbole puissant de leur engagement envers Yeshua.
Il représente une purification spirituelle et un engagement de conscience envers Elohim, et il est associé à la résurrection de Christ, qui est le fondement de la foi.
Par conséquent, le baptême d'eau n'est pas simplement un acte rituel, mais il exprime une profonde adhésion à la foi et à la marche avec Christ.
(voir enseignement sur le baptême dans la section enseignement de l’application Bible Contexte)
📖 1 Pierre 3
- Femmes, soyez de mêmes soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n'obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes,
- en voyant votre manière de vivre chaste et réservée.
- Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d'or, ou les habits qu'on revêt,
- mais la parure intérieure et cachée dans le coeur, la pureté incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Elohim.
- Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espéraient en Elohim, soumises à leurs maris,
- comme Sara, qui obéissait à Abraham et l'appelait son seigneur. C'est d'elle que vous êtes devenues les filles, en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte.
- Maris, montrer à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. Qu'il en soit ainsi, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières.
- Enfin, soyez tous animés des mêmes pensées et des mêmes sentiments, pleins d'amour fraternel, de compassion, d'humilité.
- Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure; bénissez, au contraire, car c'est à cela que vous avez été appelés, afin d'hériter la bénédiction.
- Si quelqu'un, en effet, veut aimer la vie Et voir des jours heureux, Qu'il préserve sa langue du mal Et ses lèvres des paroles trompeuses,
- Qu'il s'éloigne du mal et fasse le bien, Qu'il recherche la paix et la poursuive;
- Car les yeux du Seigneur sont sur les justes Et ses oreilles sont attentives à leur prière, Mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal.
- Et qui vous maltraitera, si vous êtes zélés pour le bien?
- D'ailleurs, quand vous souffririez pour la justice, vous seriez heureux. N'ayez d'eux aucune crainte, et ne soyez pas troublés;
- Mais sanctifiez dans vos coeurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous,
- et ayant une bonne conscience, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ceux qui décrient votre bonne conduite en Christ soient couverts de confusion.
- Car il vaut mieux souffrir, si telle est la volonté de Elohim, en faisant le bien qu'en faisant le mal.
- Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Elohim, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit,
- dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison,
- qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Elohim se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c'est-à-dire huit, furent sauvées à travers l'eau.
- Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Elohim, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Yeshua Christ,
- qui est à la droite de Elohim, depuis qu'il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis.