Versets 12 à 13
« Du temps que Gallion était proconsul de l'Achaïe, les Juifs se soulevèrent unanimement contre Paul, et le menèrent devant le tribunal, en disant: Cet homme excite les gens à servir Elohim d'une manière contraire à la loi. »
Au début d'Actes 18, on peut observer que le salut en Yeshua est prêché, ce qui entraîne un changement par rapport à la Loi, car les sacrifices d'animaux pour les péchés ne sont plus nécessaires en raison du sacerdoce de Melchisedech, comme cela est expliqué dans le livre des Hébreux.
Servir Elohim d'une manière qui peut sembler contraire à la loi ne signifie pas son abolition, mais plutôt le fait de servir Elohim conformément à SA Torah/loi, comme le précise l'explication dans Matthieu 5, afin de comprendre ce que Yeshua attend de nous.
Il ne se découragera point et ne se relâchera point, Jusqu'à ce qu'il ait établi la justice sur la terre, Et que les îles espèrent en sa Torah/loi.
En fin de compte, Paul est accusé de prêcher le Messie, ce que certains Juifs refusent d'accepter. Ces mêmes Juifs utilisent l'autorité romaine en place pour condamner Paul.
Verset 18
« Paul resta encore assez longtemps à Corinthe. Ensuite il prit congé des frères, et s'embarqua pour la Syrie, avec Priscille et Aquilas, après s'être fait raser la tête à Cenchrées, car il avait fait un voeu. »
Nous voyons ici que Paul a fait un vœu, mais qu'est-ce qu'un vœu ?
Pour une meilleure compréhension, il faut lire tout le livre de Nombres 6.
L'apôtre Paul a pourtant fait un vœu au temple, mais certains pourraient protester en affirmant qu'il l'a fait en apparence pour donner l'impression aux Juifs qu'il obéissait à la loi afin de les gagner, car il est dit ceci aussi :
Car, bien que je sois libre à l'égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre.
Avec les Juifs, j'ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi;
avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Elohim, étant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi.
(Voir explication Actes 21:21 pour comprendre plus en profondeur.)
📖 Actes 18
- Après cela, Paul partit d'Athènes, et se rendit à Corinthe.
- Il y trouva un Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, récemment arrivé d'Italie avec sa femme Priscille, parce que Claude avait ordonné à tous les Juifs de sortir de Rome. Il se lia avec eux;
- et, comme il avait le même métier, il demeura chez eux et y travailla: ils étaient faiseurs de tentes.
- Paul discourait dans la synagogue chaque sabbat, et il persuadait des Juifs et des Grecs.
- Mais quand Silas et Timothée furent arrivés de la Macédoine, il se donna tout entier à la parole, attestant aux Juifs que Yeshua était le Christ.
- Les Juifs faisant alors de l'opposition et se livrant à des injures, Paul secoua ses vêtements, et leur dit: Que votre sang retombe sur votre tête! J'en suis pur. Dès maintenant, j'irai vers les païens.
- Et sortant de là, il entra chez un nommé Justus, homme craignant Elohim, et dont la maison était contiguë à la synagogue.
- Cependant Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa famille. Et plusieurs Corinthiens, qui avaient entendu Paul, crurent aussi, et furent baptisés.
- Le Seigneur dit à Paul en vision pendant la nuit: Ne crains point; mais parle, et ne te tais point,
- Car je suis avec toi, et personne ne mettra la main sur toi pour te faire du mal: parle, car j'ai un peuple nombreux dans cette ville.
- Il y demeura un an et six mois, enseignant parmi les Corinthiens la parole de Elohim.
- Du temps que Gallion était proconsul de l'Achaïe, les Juifs se soulevèrent unanimement contre Paul, et le menèrent devant le tribunal,
- en disant: Cet homme excite les gens à servir Elohim d'une manière contraire à la loi.
- Paul allait ouvrir la bouche, lorsque Gallion dit aux Juifs: S'il s'agissait de quelque injustice ou de quelque méchante action, je vous écouterais comme de raison, ô Juifs;
- mais, s'il s'agit de discussions sur une parole, sur des noms, et sur votre loi, cela vous regarde: je ne veux pas être juge de ces choses.
- Et il les renvoya du tribunal.
- Alors tous, se saisissant de Sosthène, le chef de la synagogue, le battirent devant le tribunal, sans que Gallion s'en mît en peine.
- Paul resta encore assez longtemps à Corinthe. Ensuite il prit congé des frères, et s'embarqua pour la Syrie, avec Priscille et Aquilas, après s'être fait raser la tête à Cenchrées, car il avait fait un voeu.
- Ils arrivèrent à Éphèse, et Paul y laissa ses compagnons. Étant entré dans la synagogue, il s'entretint avec les Juifs,
- qui le prièrent de prolonger son séjour.
- Mais il n'y consentit point, et il prit congé d'eux, en disant: Il faut absolument que je célèbre la fête prochaine à Jérusalem. Je reviendrai vers vous, si Elohim le veut. Et il partit d'Éphèse.
- Étant débarqué à Césarée, il monta à Jérusalem, et, après avoir salué l'Église, il descendit à Antioche.
- Lorsqu'il eut passé quelque temps à Antioche, Paul se mit en route, et parcourut successivement la Galatie et la Phrygie, fortifiant tous les disciples.
- Un Juif nommé Apollos, originaire d'Alexandrie, homme éloquent et versé dans les Écritures, vint à Éphèse.
- Il était instruit dans la voie du Seigneur, et, fervent d'esprit, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne Yeshua, bien qu'il ne connût que le baptême de Jean.
- Il se mit à parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposèrent plus exactement la voie de Elohim.
- Comme il voulait passer en Achaïe, les frères l'y encouragèrent, et écrivirent aux disciples de le bien recevoir. Quand il fut arrivé, il se rendit, par la grâce de Elohim, très utile à ceux qui avaient cru;
- Car il réfutait vivement les Juifs en public, démontrant par les Écritures que Yeshua est le Christ.