1Versets 17 à 19
« Lorsque nous arrivâmes à Jérusalem, les frères nous reçurent avec joie.
Le lendemain, Paul se rendit avec nous chez Jacques, et tous les anciens s'y réunirent.
Après les avoir salués, il raconta en détail ce que elohim avait fait au milieu des païens par son ministère. »
Nous voyons ici une réunion des frères et des apôtres. Cela est important pour comprendre la suite des événements qui vont suivre.
2Verset 20
« Quand ils l'eurent entendu, ils glorifièrent elohim. Puis ils lui dirent: Tu vois, frère, combien de milliers de Juifs ont cru, et tous sont zélés pour la loi. »
Des milliers de Juifs sont devenus croyants en Yeshua, et surtout, tous sont zélés pour la loi. Ne savent-ils pas que nous sommes sous la grâce ? Aurions-nous manqué quelque chose ?
3Versets 21 à 24
« Or, ils ont appris que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens à renoncer à Moïse, leur disant de ne pas circoncire les enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.
Que faire donc? Sans aucun doute la multitude se rassemblera, car on saura que tu es venu.
C'est pourquoi fais ce que nous allons te dire. Il y a parmi nous quatre hommes qui ont fait un vœu, prends-les avec toi, purifie-toi avec eux, et pourvois à leur dépense, afin qu'ils se rasent la tête. Et ainsi tous sauront que ce qu'ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais que toi aussi tu te conduis en observateur de la loi. »
Il est important de décortiquer ce verset qui est souvent tordu.
« Ils ont appris que tu enseignes »
Ils = Les milliers de Juifs sont devenus croyants en Yeshua et sont zélés pour la loi (et non des Juifs non convertis en Yeshua). Ils ont entendu dire des choses (fausses ou vraies)?
« Ils ont entendu dire que tu enseignes aux juifs qui sont parmi les païens à renoncer à Moïse, leur disant de ne pas circoncire les enfants et de ne pas se conformer aux coutumes. »
Est-ce vrai ?
N'oubliez pas les accusations porter sur les croyants comme par exemple Étienne :
Alors ils subornèrent des hommes (faux témoins) qui dirent: Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre elohim.
Ils émurent le peuple, les anciens et les scribes, et, se jetant sur lui, ils le saisirent, et l'emmenèrent au sanhédrin.
« Que faire donc? Sans aucun doute la multitude se rassemblera, car on saura que tu es venu. »
La multitude n'est pas composée de Juifs extérieurs, mais bien des milliers de Juifs convertis en Yeshua.
N'oublions pas que c'est une réunion de croyants.
Les disciples cherchent une solution pour Paul, car les frères convertis et zélés pour la loi viendront le voir pour rendre des comptes avec lui (sur ce qu'ils ont entendu dire, vrai ou faux).
« C'est pourquoi fais ce que nous allons te dire. Il y a parmi nous quatre hommes qui ont fait un vœu, prends-les avec toi, purifie-toi avec eux, et pourvois à leur dépense, afin qu'ils se rasent la tête. »
Oui, nous sommes bien d'accord que dans le contexte, il s'agit des croyants en Yeshua qui ont fait un vœu de naziréat, en référence à Nombres 6.
Certains pourraient protester en disant que ces hommes veulent certainement se faire tout à tous, mais est-ce vraiment le cas ? Continuons.
« Et ainsi tous sauront que ce qu'ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais que toi aussi tu te conduis en observateur de la loi. »
Voici le dénouement : les frères qui ont cru en Yeshua et sont zélés pour la loi ont entendu des choses sur l'apôtre Paul. Ils viendront le voir à ce sujet.
Cependant, afin de démontrer clairement que ces accusations sont FAUSSES et pour prouver qu'il est lui aussi un observateur de la loi, Paul est allé au temple en compagnie de frères qui ont fait un vœu de naziréat.
L'objectif est d'effacer ces fausses accusations qui concernent des convertis et non des Juifs.
Si la loi n'avait plus de pertinence, pourquoi chercher à prouver le contraire à des frères croyants ?
Tout ce qui a été dit à propos de lui est FAUX, ce qui révèle le contraire.
Il n'a jamais affirmé que la circoncision des enfants ne devait plus se faire conformément à la loi ni qu'il fallait cesser de suivre la loi.
Au contraire, comme nous le découvrons par la suite dans les livres de Romains et de Galates, il explique la nécessité de la JUSTIFICATION par Yeshua.
En d'autres termes, il souligne que l'accès au Royaume se fait uniquement par Yeshua et non par la loi et ses œuvres, mais cela ne signifie pas l'abolition de la loi.
Malgré l'évidence que les apôtres continuent à suivre la Loi, certaines personnes prétendront que Paul faisait semblant de la suivre. Serait-il hypocrite ?
Mentirait-il alors qu'il est rempli du Saint-Esprit (Rouach HaKodesh) ?
La vérité est que nous, en tant que croyants, sommes susceptibles d'être persécutés, condamnés, et confrontés à de faux témoignages et à des rumeurs visant à nous condamner et à nous rejeter.
4Verset 25
« A l'égard des païens qui ont cru, nous avons décidé et nous leur avons écrit qu'ils eussent à s'abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l'impudicité. »
Les apôtres rappellent les prescriptions qui ont été données aux non-Juifs convertis, afin de ne pas les surcharger dès le début. Il est essentiel de se rappeler ce qui était dit :
C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crée pas des difficultés à ceux des païens qui se convertissent à elohim, mais qu'on leur écrive de s'abstenir des souillures des idoles, de l'impudicité, des animaux étouffés et du sang.
Car, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des gens qui le prêchent, puisqu'on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues.
Tout simplement, ils apprendront le reste au fur et à mesure pendant les shabbats, car il est important de se rappeler qu'ils n'avaient pas de Bible comme nous en avons aujourd'hui.
Nous sommes donc inexcusables si nous transgressons les commandements.
5Versets 26 à 29
« Alors Paul prit ces hommes, se purifia, et entra le lendemain dans le temple avec eux, pour annoncer à quel jour la purification serait accomplie et l'offrande présentée pour chacun d'eux. Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, en criant: Hommes Israélites, au secours! Voici l'homme qui prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu; il a même introduit des Grecs dans le temple, et a profané ce saint lieu.
Car ils avaient vu auparavant Trophime d'Éphèse avec lui dans la ville, et ils croyaient que Paul l'avait fait entrer dans le temple. »
Le problème qui est survenu est que les Juifs voulaient encore accuser Paul, car ils l'avaient vu avec Trophime, qui était grec, en sa compagnie dans la ville.
Ils croyaient que Paul l'avait autorisé à entrer dans le Temple.
De toute évidence, cela confirme la suite de ce que le Saint-Esprit avait prévenu à travers des croyants bien avant que Paul n'arrive à Jérusalem :
Comme nous étions là depuis plusieurs jours, un prophète, nommé Agabus, descendit de Judée, et vint nous trouver. Il prit la ceinture de Paul, se lia les pieds et les mains, et dit: Voici ce que déclare le Saint Esprit: L'homme à qui appartient cette ceinture, les Juifs le lieront de la même manière à Jérusalem, et le livreront entre les mains des païens.
📖 Actes 21
- Nous nous embarquâmes, après nous être séparés d'eux, et nous allâmes directement à Cos, le lendemain à Rhodes, et de là à Patara.
- Et ayant trouvé un navire qui faisait la traversée vers la Phénicie, nous montâmes et partîmes.
- Quand nous fûmes en vue de l'île de Chypre, nous la laissâmes à gauche, poursuivant notre route du côté de la Syrie, et nous abordâmes à Tyr, où le bâtiment devait décharger sa cargaison.
- Nous trouvâmes les disciples, et nous restâmes là sept jours. Les disciples, poussés par l'Esprit, disaient à Paul de ne pas monter à Jérusalem.
- Mais, lorsque nous fûmes au terme des sept jours, nous nous acheminâmes pour partir, et tous nous accompagnèrent avec leur femme et leurs enfants jusque hors de la ville. Nous nous mîmes à genoux sur le rivage, et nous priâmes.
- Puis, ayant pris congé les uns des autres, nous montâmes sur le navire, et ils retournèrent chez eux.
- Achevant notre navigation, nous allâmes de Tyr à Ptolémaïs, où nous saluâmes les frères, et passâmes un jour avec eux.
- Nous partîmes le lendemain, et nous arrivâmes à Césarée. Étant entrés dans la maison de Philippe l'évangéliste, qui était l'un des sept, nous logeâmes chez lui.
- Il avait quatre filles vierges qui prophétisaient.
- Comme nous étions là depuis plusieurs jours, un prophète, nommé Agabus, descendit de Judée,
- et vint nous trouver. Il prit la ceinture de Paul, se lia les pieds et les mains, et dit: Voici ce que déclare le Saint Esprit: L'homme à qui appartient cette ceinture, les Juifs le lieront de la même manière à Jérusalem, et le livreront entre les mains des païens.
- Quand nous entendîmes cela, nous et ceux de l'endroit, nous priâmes Paul de ne pas monter à Jérusalem.
- Alors il répondit: Que faites-vous, en pleurant et en me brisant le coeur? Je suis prêt, non seulement à être lié, mais encore à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Yeshua.
- Comme il ne se laissait pas persuader, nous n'insistâmes pas, et nous dîmes: Que la volonté du Seigneur se fasse!
- Après ces jours-là, nous fîmes nos préparatifs, et nous montâmes à Jérusalem.
- Quelques disciples de Césarée vinrent aussi avec nous, et nous conduisirent chez un nommé Mnason, de l'île de Chypre, ancien disciple, chez qui nous devions loger.
- Lorsque nous arrivâmes à Jérusalem, les frères nous reçurent avec joie.
- Le lendemain, Paul se rendit avec nous chez Jacques, et tous les anciens s'y réunirent.
- Après les avoir salués, il raconta en détail ce que elohim avait fait au milieu des païens par son ministère.
- Quand ils l'eurent entendu, ils glorifièrent elohim. Puis ils lui dirent: Tu vois, frère, combien de milliers de Juifs ont cru, et tous sont zélés pour la loi.
- Or, ils ont appris que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens à renoncer à Moïse, leur disant de ne pas circoncire les enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.
- Que faire donc? Sans aucun doute la multitude se rassemblera, car on saura que tu es venu.
- C'est pourquoi fais ce que nous allons te dire. Il y a parmi nous quatre hommes qui ont fait un voeu;
- prends-les avec toi, purifie-toi avec eux, et pourvois à leur dépense, afin qu'ils se rasent la tête. Et ainsi tous sauront que ce qu'ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais que toi aussi tu te conduis en observateur de la loi.
- A l'égard des païens qui ont cru, nous avons décidé et nous leur avons écrit qu'ils eussent à s'abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l'impudicité.
- Alors Paul prit ces hommes, se purifia, et entra le lendemain dans le temple avec eux, pour annoncer à quel jour la purification serait accomplie et l'offrande présentée pour chacun d'eux.
- Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui,
- en criant: Hommes Israélites, au secours! Voici l'homme qui prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu; il a même introduit des Grecs dans le temple, et a profané ce saint lieu.
- Car ils avaient vu auparavant Trophime d'Éphèse avec lui dans la ville, et ils croyaient que Paul l'avait fait entrer dans le temple.
- Toute la ville fut émue, et le peuple accourut de toutes parts. Ils se saisirent de Paul, et le traînèrent hors du temple, dont les portes furent aussitôt fermées.
- Comme ils cherchaient à le tuer, le bruit vint au tribun de la cohorte que tout Jérusalem était en confusion.
- A l'instant il prit des soldats et des centeniers, et courut à eux. Voyant le tribun et les soldats, ils cessèrent de frapper Paul.
- Alors le tribun s'approcha, se saisit de lui, et le fit lier de deux chaînes. Puis il demanda qui il était, et ce qu'il avait fait.
- Mais dans la foule les uns criaient d'une manière, les autres d'une autre; ne pouvant donc rien apprendre de certain, à cause du tumulte, il ordonna de le mener dans la forteresse.
- Lorsque Paul fut sur les degrés, il dut être porté par les soldats, à cause de la violence de la foule;
- car la multitude du peuple suivait, en criant: Fais-le mourir!
- Au moment d'être introduit dans la forteresse, Paul dit au tribun: M'est-il permis de te dire quelque chose? Le tribun répondit: Tu sais le grec?
- Tu n'es donc pas cet Égyptien qui s'est révolté dernièrement, et qui a emmené dans le désert quatre mille brigands?
- Je suis Juif, reprit Paul, de Tarse en Cilicie, citoyen d'une ville qui n'est pas sans importance. Permets-moi, je te prie, de parler au peuple.
- Le tribun le lui ayant permis, Paul, debout sur les degrés, fit signe de la main au peuple. Un profond silence s'établit, et Paul, parlant en langue hébraïque, dit: