1Verset 8
« Puis Elohim donna à Abraham l'alliance de la circoncision; et ainsi, Abraham, ayant engendré Isaac, le circoncit le huitième jour; Isaac engendra et circoncit Jacob, et Jacob les douze patriarches. »
La circoncision de la chair fut donnée à Abraham, l'apôtre Paul eut un problème sur ce sujet par rapport aux enfants:
Or, ils ont appris que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens à renoncer à Moïse, leur disant de ne pas circoncire les enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.
Que faire donc? Sans aucun doute la multitude se rassemblera, car on saura que tu es venu.
C'est pourquoi fais ce que nous allons te dire. Il y a parmi nous quatre hommes qui ont fait un voeu;
prends-les avec toi, purifie-toi avec eux, et pourvois à leur dépense, afin qu'ils se rasent la tête. Et ainsi tous sauront que ce qu'ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais que toi aussi tu te conduis en observateur de la loi.
Les disciples voulaient-ils montrer à qui que Paul observait scrupuleusement la Loi ? Aux Juifs qui n'avaient pas cru en Yeshua ? Aux pharisiens ?
Non ! Aux nouveaux convertis Juifs:
Quand ils l'eurent entendu, ils glorifièrent Elohim. Puis ils lui dirent: Tu vois, frère, combien de milliers de Juifs ont cru, et tous sont zélés pour la loi.
Or, ils (les juifs qui ont cru et sont zélés pour la loi) ont appris que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens à renoncer à Moïse, leur disant de ne pas circoncire les enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.
Ne serait-ce pas le bon moment pour leur expliquer que "nous ne sommes plus sous la loi, mais sous la grâce" ?
Ces nouveaux convertis avaient appris quelque chose de faux concernant Paul.
Les disciples souhaitaient confirmer à ces nouveaux croyants juifs que Paul n'avait pas aboli la loi ni la circoncision des enfants, comme cela est analysé dans Actes 21.
Il est important de rappeler que, dans ce contexte, les disciples étaient faussement accusés, en utilisant l'exemple d'Étienne:
Alors ils subornèrent des hommes qui dirent: Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Elohim.
Ils émurent le peuple, les anciens et les scribes, et, se jetant sur lui, ils le saisirent, et l'emmenèrent au sanhédrin.
Ils produisirent de faux témoins, qui dirent: Cet homme ne cesse de proférer des paroles contre le lieu saint et contre la loi; car nous l'avons entendu dire que Yeshua, ce Nazaréen, détruira ce lieu, et changera les coutumes que Moïse nous a données.
Tous ceux qui siégeaient au sanhédrin ayant fixé les regards sur Étienne, son visage leur parut comme celui d'un ange.
Dans le cas de l'apôtre Paul, il n'avait jamais prêcher contre cela, ce qui fait que cette loi est toujours valide.
C'est pour cela que Yeshua dit ceci :
Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.
Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
2Verset 41
« Et, en ces jours-là, ils firent un veau, ils offrirent un sacrifice à l'idole, et se réjouirent de l'oeuvre de leurs mains. »
Pourquoi ont-ils représenter un veau ?
Le veau pour certains est une représentation d'une divinité Égyptienne, mais comme j'explique dans la Section Torah Analyse, que ce veau représente l'image et la désobéissance au 2eme commandement, car le Veau est le symbole de l'Aleph (Veau) dans l'ancien Hébreu.
Pour ceux qui sont curieux et qui aiment la vérité, voir l'enseignement complet d'Exode 32 dans Torah analyse.
3Verset 44
« Nos pères avaient au désert le tabernacle du témoignage, comme l'avait ordonné celui qui dit à Moïse de le faire d'après le modèle qu'il avait vu. »
Que représente prophétiquement le tabernacle ?
Il n'y a pas de hasard dans la Bible.
Le Tabernacle est une image du corps de Christ. Pour plus de détails, vous pouvez consulter l'enseignement sur le Tabernacle dans la Section Avancée du Bible Contexte.
Nous pouvons également considérer ceci comme un exemple : le voile représente la chair de Christ.
Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Yeshua, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire, de sa chair
Et j'entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Elohim avec les hommes!
Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Elohim lui-même sera avec eux.
Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.
4Verset 51
« Hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d'oreilles! vous vous opposez toujours au Saint Esprit. Ce que vos pères ont été, vous l'êtes aussi. »
Comment définir un cœur circoncis ?
Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Elohim.
Et c'est en lui que vous avez été circoncis d'une circoncision que la main n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair
Car les circoncis, c'est nous, qui rendons à Elohim notre culte par l'Esprit de Elohim, qui nous glorifions en Yeshua Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair.
Comme prophétisé dans la Torah :
L'Éternel, ton Elohim, circoncira ton coeur et le coeur de ta postérité, et tu aimeras l'Éternel, ton Elohim, de tout ton coeur et de toute ton âme, afin que tu vives.
L'Éternel, ton Elohim, fera tomber toutes ces malédictions sur tes ennemis, sur ceux qui t'auront haï et persécuté.
Et toi, tu reviendras à l'Éternel, tu obéiras à sa voix, et tu mettras en pratique tous ces commandements que je te prescris aujourd'hui.
L'Éternel, ton Elohim, te comblera de biens en faisant prospérer tout le travail de tes mains, le fruit de tes entrailles, le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol; car l'Éternel prendra de nouveau plaisir à ton bonheur, comme il prenait plaisir à celui de tes pères, lorsque tu obéiras à la voix de l'Éternel, ton Elohim, en observant ses commandements et ses ordres écrits dans ce livre de la loi, lorsque tu reviendras à l'Éternel, ton Elohim, de tout ton cœur et de toute ton âme.
Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles.
Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j'ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair.
Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois.
Un cœur circoncis, dans un contexte biblique, est une expression symbolique qui se réfère à un cœur purifié et transformé par Elohim. Il ne s'agit pas d'une circoncision physique du cœur, mais d'une transformation spirituelle et intérieure.
Dans Romains 2:29, l'apôtre Paul explique que le véritable Juif, selon Elohim, est celui qui l'est intérieurement, dont le cœur a été circoncis spirituellement.
Cette circoncision du cœur est réalisée par l'Esprit de Elohim, et elle consiste en un changement profond de l'attitude, de la disposition et de l'obéissance envers Elohim.
Colossiens 2:11 souligne que cette circoncision spirituelle est liée à Christ, symbolisant la mise à mort de la nature pécheresse, et que c'est en lui que les croyants sont circoncis spirituellement.
Philippiens 3:3 confirme cette idée en soulignant que les circoncis sont ceux qui rendent un culte à Elohim par l'Esprit, qui se glorifient en Yeshua Christ, et qui ne mettent pas leur confiance dans la chair.
Ces concepts sont en accord avec les prophéties de l'Ancien Testament, telles que Deutéronome 30:6-10 et Ézéchiel 36:25-27, qui prédisent que Elohim circoncira les cœurs de son peuple, en leur donnant un cœur nouveau, purifié de la dureté et de l'obstination, et en les rendant capables d'aimer et d'obéir à Elohim de tout leur cœur et de toute leur âme.
Ainsi, un cœur circoncis représente un cœur purifié, transformé et disposé à suivre Elohim fidèlement, par opposition à un cœur endurci par le péché et l'obstination.
📖 Actes 7
- Le souverain sacrificateur dit: Les choses sont-elles ainsi?
- Étienne répondit: Hommes frères et pères, écoutez! Le Elohim de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il s'établît à Charran; et il lui dit:
- Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai.
- Il sortit alors du pays des Chaldéens, et s'établit à Charran. De là, après la mort de son père, Elohim le fit passer dans ce pays que vous habitez maintenant;
- il ne lui donna aucune propriété en ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, quoiqu'il n'eût point d'enfant.
- Elohim parla ainsi: Sa postérité séjournera dans un pays étranger; on la réduira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans.
- Mais la nation à laquelle ils auront été asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Elohim. Après cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci.
- Puis Elohim donna à Abraham l'alliance de la circoncision; et ainsi, Abraham, ayant engendré Isaac, le circoncit le huitième jour; Isaac engendra et circoncit Jacob, et Jacob les douze patriarches.
- Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour être emmené en Égypte.
- Mais Elohim fut avec lui, et le délivra de toutes ses tribulations; il lui donna de la sagesse et lui fit trouver grâce devant Pharaon, roi d'Égypte, qui l'établit gouverneur d'Égypte et de toute sa maison.
- Il survint une famine dans tout le pays d'Égypte, et dans celui de Canaan. La détresse était grande, et nos pères ne trouvaient pas de quoi se nourrir.
- Jacob apprit qu'il y avait du blé en Égypte, et il y envoya nos pères une première fois.
- Et la seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frères, et Pharaon sut de quelle famille il était.
- Puis Joseph envoya chercher son père Jacob, et toute sa famille, composée de soixante-quinze personnes.
- Jacob descendit en Égypte, où il mourut, ainsi que nos pères;
- et ils furent transportés à Sichem, et déposés dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté, à prix d'argent, des fils d'Hémor, père de Sichem.
- Le temps approchait où devait s'accomplir la promesse que Elohim avait faite à Abraham, et le peuple s'accrut et se multiplia en Égypte,
- jusqu'à ce que parut un autre roi, qui n'avait pas connu Joseph.
- Ce roi, usant d'artifice contre notre race, maltraita nos pères, au point de leur faire exposer leurs enfants, pour qu'ils ne vécussent pas.
- A cette époque, naquit Moïse, qui était beau aux yeux de Elohim. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père;
- et, quand il eut été exposé, la fille de Pharaon le recueillit, et l'éleva comme son fils.
- Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant en paroles et en oeuvres.
- Il avait quarante ans, lorsqu'il lui vint dans le coeur de visiter ses frères, les fils d'Israël.
- Il en vit un qu'on outrageait, et, prenant sa défense, il vengea celui qui était maltraité, et frappa l'Égyptien.
- Il pensait que ses frères comprendraient que Elohim leur accordait la délivrance par sa main; mais ils ne comprirent pas.
- Le jour suivant, il parut au milieu d'eux comme ils se battaient, et il les exhorta à la paix: Hommes, dit-il, vous êtes frères; pourquoi vous maltraitez-vous l'un l'autre?
- Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa, en disant: Qui t'a établi chef et juge sur nous?
- Veux-tu me tuer, comme tu as tué hier l'Égyptien?
- A cette parole, Moïse prit la fuite, et il alla séjourner dans le pays de Madian, où il engendra deux fils.
- Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au désert de la montagne de Sinaï, dans la flamme d'un buisson en feu.
- Moïse, voyant cela, fut étonné de cette apparition; et, comme il s'approchait pour examiner, la voix du Seigneur se fit entendre:
- Je suis le Elohim de tes pères, le Elohim d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Et Moïse, tout tremblant, n'osait regarder.
- Le Seigneur lui dit: Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.
- J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte, j'ai entendu ses gémissements, et je suis descendu pour le délivrer. Maintenant, va, je t'enverrai en Égypte.
- Ce Moïse, qu'ils avaient renié, en disant: Qui t'a établi chef et juge? c'est lui que Elohim envoya comme chef et comme libérateur avec l'aide de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
- C'est lui qui les fit sortir d'Égypte, en opérant des prodiges et des miracles au pays d'Égypte, au sein de la mer Rouge, et au désert, pendant quarante ans.
- C'est ce Moïse qui dit aux fils d'Israël: Elohim vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi.
- C'est lui qui, lors de l'assemblée au désert, étant avec l'ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï et avec nos pères, reçut des oracles vivants, pour nous les donner.
- Nos pères ne voulurent pas lui obéir, ils le repoussèrent, et ils tournèrent leur coeur vers l'Égypte,
- en disant à Aaron: Fais-nous des Elohimx qui marchent devant nous; car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons ce qu'il est devenu.
- Et, en ces jours-là, ils firent un veau, ils offrirent un sacrifice à l'idole, et se réjouirent de l'oeuvre de leurs mains.
- Alors Elohim se détourna, et les livra au culte de l'armée du ciel, selon qu'il est écrit dans le livre des prophètes: M'avez-vous offert des victimes et des sacrifices Pendant quarante ans au désert, maison d'Israël?...
- Vous avez porté la tente de Moloch Et l'étoile du Elohim Remphan, Ces images que vous avez faites pour les adorer! Aussi vous transporterai-je au delà de Babylone.
- Nos pères avaient au désert le tabernacle du témoignage, comme l'avait ordonné celui qui dit à Moïse de le faire d'après le modèle qu'il avait vu.
- Et nos pères, l'ayant reçu, l'introduisirent, sous la conduite de Josué, dans le pays qui était possédé par les nations que Elohim chassa devant eux, et il y resta jusqu'aux jours de David.
- David trouva grâce devant Elohim, et demanda d'élever une demeure pour le Elohim de Jacob;
- et ce fut Salomon qui lui bâtit une maison.
- Mais le Très Haut n'habite pas dans ce qui est fait de main d'homme, comme dit le prophète:
- Le ciel est mon trône, Et la terre mon marchepied. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, Ou quel sera le lieu de mon repos?
- N'est-ce pas ma main qui a fait toutes ces choses?...
- Hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d'oreilles! vous vous opposez toujours au Saint Esprit. Ce que vos pères ont été, vous l'êtes aussi.
- Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté? Ils ont tué ceux qui annonçaient d'avance la venue du Juste, que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers,
- vous qui avez reçu la loi d'après des commandements d'anges, et qui ne l'avez point gardée!...
- En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans leur coeur, et ils grinçaient des dents contre lui.
- Mais Étienne, rempli du Saint Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Elohim et Yeshua debout à la droite de Elohim.
- Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Elohim.
- Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se précipitèrent tous ensemble sur lui,
- le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
- Et ils lapidaient Étienne, qui priait et disait: Seigneur Yeshua, reçois mon esprit!
- Puis, s'étant mis à genoux, il s'écria d'une voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce péché! Et, après ces paroles, il s'endormit.