Comment étudier la Bible

1Introduction

Choisir la bonne version de la Bible

La question de choisir la « bonne » version de la Bible est souvent une question de perspective et de contexte. Chaque traduction vise à rendre le texte biblique accessible, mais chaque version peut avoir des nuances qui influencent la compréhension du message.

Voici quelques exemples pour illustrer les différences de traduction :

« Louis Segond : "Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.
1..Segond 21 :
"Alors je leur dirai clairement : ‘Je ne vous ai jamais connus. Éloignez-vous de moi, vous qui commettez le mal!’
2..BYM :
"Et alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, vous qui travaillez pour la violation de la Torah ! »

Ces versions montrent des similitudes mais certaines traductions simplifient l'expression ou le rend moins détaillés.

Autre exemple :

Psaume 23:1

1. Bible de Jérusalem : "Yahvé est mon berger, je ne manque de rien."
2. Segond 21 : "L'Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien."
3. BYM (version adaptée) : "YHWH est mon berger, je ne manquerai de rien."
4. King James Française : "Le SEIGNEUR est mon berger, je ne manquerai de rien."

Ces traductions sont très proches, mais l'expression "L'Éternel" ou "Le Seigneur" peut évoquer des compréhensions légèrement différentes sur la nature de Yahweh.

Il n'y a pas vraiment de "meilleure" Bible, mais les traductions peuvent changer certains mots. Comme on l'a vu plus haut, chaque version peut utiliser des mots différents, ce qui peut influencer notre compréhension. Si vous lisez une Bible comme celle de Louis Segond ou une autre, cela ne veut pas dire que c'est moins bon. Chaque traduction est utile, mais il est important de comparer les versions pour bien comprendre le sens des textes. En étudiant les mots d'origine, on peut aller plus loin dans la compréhension des Écritures.

2Utiliser différentes Bibles ou applications bibliques pour comparer

Il existe des outils en ligne et des applications qui permettent de comparer rapidement différentes traductions d’un même passage biblique. Cela est particulièrement utile pour comprendre les nuances du texte original, qui peuvent être influencées par les choix de traduction.

3Étude de l'Ancien Testament

Yeshoua (Yeshoua) et les Écritures

Dans Luc 24:27, Yeshoua explique à ses disciples que « toutes les Écritures » — c'est-à-dire l'Ancien Testament — parlent de Lui. Cela signifie qu'il faut chercher Yeshoua dans chaque partie des Écritures : dans la Torah, les Prophètes et les Psaumes.

La Torah, les cinq premiers livres de la Bible, ne se limite pas à des lois et des récits, mais contient aussi des images et des prophéties qui annoncent la venue du Messie. Par exemple, le sacrifice d'Isaac dans Genèse 22 est un précurseur de l'œuvre rédemptrice de Yeshoua, le "Fils" promis, qui viendra se sacrifier pour l'humanité.

Les Prophètes, avec leurs visions et leurs prédictions, montrent des images claires de Yeshoua. Des passages comme Ésaïe 53, qui décrit un serviteur souffrant, annoncent la crucifixion du Messie. De même, Jérémie et Zacharie parlent du retour du Messie pour établir un règne de justice et de paix.

Les Psaumes, souvent remplis de louanges et de prières, sont aussi imprégnés de révélations concernant Yeshoua. Par exemple, le Psaume 22, avec ses paroles de souffrance, décrit de manière frappante la crucifixion, bien avant qu'elle n'ait eu lieu.

En cherchant Yeshoua dans ces Écritures, nous découvrons qu'il est le fil conducteur de tout l'Ancien Testament. Tout ce qui est écrit dans la Torah, les Prophètes et les Psaumes pointe vers Lui et trouve son accomplissement dans sa vie, sa mort et sa résurrection. Il ne suffit pas de lire l'Ancien Testament comme un simple document historique ou moral ; nous devons y voir la préparation, l'ombre et l'annonce de ce qui se réalisera pleinement en Yeshoua. C'est en le cherchant dans ces Écritures que nous comprenons mieux son rôle et la mission de rédemption qu'il accomplit pour l'humanité.

4Le Nouveau Testament n’existait pas à l’époque

À l'époque de Yeshoua, les disciples ne connaissaient pas encore les écrits du Nouveau Testament, car ces derniers n'ont été rédigés qu'après sa résurrection. Les écrits du Nouveau Testament ont été progressivement compilés et réunis au cours des premiers siècles après la vie de Yeshoua. Les Évangiles, les épîtres de Paul et les autres lettres apostoliques ont été rédigés entre environ 50 et 100 de notre ère. Ce n'est qu'au 4ᵉ siècle, lors des conciles œcuméniques, que le canon du Nouveau Testament a été officiellement établi.

Cependant, les Évangiles témoignent que Yeshoua a utilisé l'Ancien Testament pour se révéler aux croyants, comme dans Luc 24:44-45, où il explique comment tout ce qui est écrit dans la loi de Moïse, les prophètes et les Psaumes se rapporte à Lui.

« Luc 24:44-45 (Segond 1910) :
« Il leur dit : C’est ici ce que je vous disais lorsque j’étais encore avec vous, qu’il fallait que s’accomplissent toutes les choses écrites de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les Psaumes. Alors il leur ouvrit l’intelligence, afin qu’ils comprissent les Écritures. »

Cette déclaration montre clairement que l'Ancien Testament n'était pas seulement une collection de textes anciens, mais un recueil prophétique annonçant la venue du Messie. Yeshoua s'est servi de ces Écritures pour enseigner à ses disciples que tout ce qui lui arrivait, tout ce qu'il accomplissait, avait été préfiguré et prédit dans ces Écritures.

Il ne s'agit donc pas simplement de lire l'Ancien Testament comme un ensemble de récits ou de lois, mais de comprendre qu'il s'agit d'un témoignage préparant à la venue du Sauveur, et que la vie de Yeshoua est l'accomplissement de ce qui y avait été écrit. Il est intéressant de noter que Yeshoua ne s'est pas présenté comme une nouveauté, mais comme l'accomplissement et la révélation complète des Écritures hébraïques. Ce point est crucial pour comprendre la continuité entre l'Ancien et le Nouveau Testament.

Ainsi, même sans avoir les écrits du Nouveau Testament, les premiers disciples avaient accès à une révélation complète du plan de Yahweh à travers l'Ancien Testament, dont les enseignements se sont réalisés en Yeshoua. Par conséquent, les Évangiles sont fondés sur cette lecture profonde des Écritures, où Yeshoua est vu comme le Messie attendu, celui qui vient accomplir les promesses faites à Israël et à l'humanité tout entière.

5Les Béréens

Dans Actes 17:10-11, les Béréens examinaient les Écritures de l'Ancien Testament pour discerner la vérité, car c'était la base même de leur foi. Aujourd'hui, cependant, beaucoup de croyants se concentrent principalement sur le Nouveau Testament pour prouver leur foi, tandis qu'à l'époque de Yeshoua et des premiers disciples, l'Ancien Testament était l'autorité spirituelle incontestée. Le Nouveau Testament n’existait pas encore, et pourtant, les disciples faisaient des convertis en prêchant uniquement à partir des Écritures hébraïques pour prouver ce qu'ils disaient, en fonction des miracles de Yeshoua et des leurs.

Cela montre l'importance de l'Ancien Testament dans la compréhension de la foi chrétienne, même sous la Nouvelle Alliance. Les premiers croyants n’avaient pas le Nouveau Testament pour s’appuyer, mais ils prouvaient la véracité de leur foi en se référant à la Torah, aux Prophètes et aux Psaumes. C'est un rappel pour nous de ne pas négliger ces Écritures fondatrices, qui parlent clairement de Yeshoua, et de rechercher en elles les racines de notre foi.

6Étude du dévoilement et de la compréhension de la mission

Dans la Bible, plusieurs niveaux de compréhension sont possibles. Il existe trois types principaux de compréhension spirituelle :

Littéral ou historique :

1. Définition : Il s'agit de l'interprétation du texte selon son sens direct, immédiat et historique. Ce sens est axé sur les faits et les événements réels qui se sont déroulés dans l'histoire.
2. Exemple : Dans Genèse 22, l'ordre de Yahweh à Abraham de sacrifier Isaac est compris littéralement comme un événement réel dans l'histoire où Abraham obéit à Yahweh en toute confiance, sans chercher à voir un sens caché ou symbolique dans ce récit.

Allégorique :

1. Définition : L'interprétation allégorique cherche à découvrir un sens caché derrière les événements ou les personnages, où ceux-ci représentent des réalités spirituelles ou théologiques plus profondes.
2. Exemple : Dans Genèse 22, l'histoire d'Isaac et d'Abraham est interprétée allégoriquement comme un précurseur du sacrifice de Yeshoua-Christ. Isaac, prêt à être sacrifié, devient une figure du Christ, et le bélier qui prend sa place symbolise Yeshoua-Christ comme le sacrifice substitutif pour les péchés de l'humanité.

Tropologique (ou moral) :

1. Définition : Ce sens se concentre sur les leçons morales ou éthiques que l'on peut tirer des Écritures. C'est l'application des événements ou des personnages à la vie chrétienne, en soulignant la manière dont ils servent d'exemple ou d'avertissement moral.
2. Exemple : Dans Genèse 22, l'obéissance d'Abraham, qui est prête à sacrifier son fils par foi en Yahweh, peut être vue de manière tropologique comme un appel à l'obéissance totale et à la confiance en Yahweh dans nos vies personnelles, même lorsque cela nous semble difficile ou incompréhensible. Le sacrifice d'Isaac peut être un modèle de foi et d'abandon à la volonté de Yahweh.

Utilisation de l'outil Strong pour l'étude biblique

Le Strong's Concordance est un excellent outil pour ceux qui souhaitent aller plus en profondeur dans l'étude des mots originaux de la Bible. Il permet de retrouver chaque mot hébreu ou grec dans le texte biblique et d'explorer ses significations, ses occurrences, et les nuances qu'il peut avoir.

Voici comment l'utiliser efficacement :

Dans le Strong :

Dans 2 Thessaloniciens 2:8, l'utilisation du mot "impie" dans les traductions comme la Louis Segond ne rend pas complètement justice à la force du terme grec original "ἀνόμος" (anomos).

Bien que "impie" soit une traduction courante, elle ne saisit pas pleinement la profondeur de l'idée véhiculée par le mot grec, qui a une connotation bien plus forte.

7Pourquoi le terme "ἀνόμος" (anomos) est plus fort :

1. "Anomos" (ἀνόμος) signifie littéralement "sans loi", "illégal", ou "contre la loi". Ce terme fait référence à une personne qui vit en totale rébellion contre la loi divine. Il implique un rejet actif et systématique des principes de Yahweh et de sa moralité. Il ne s'agit pas seulement d'une personne "impaire" ou "méchante", mais de quelqu'un qui se place dans une opposition radicale à la loi de Yahweh.
2. "Impieté", en revanche, comme utilisé dans de nombreuses traductions, peut sembler plus modéré. Bien qu'il exprime une rébellion, le terme peut être interprété de manière moins intense. L'impieté est plus générale et peut être comprise comme un simple manque de dévotion ou de respect envers Yahweh, tandis que "ἀνόμος" (anomos) désigne une violation ouverte et consciente de la loi divine, marquée par la rébellion active et la transgression des ordonnances de Yahweh.
3. Le poids du mot original : En choisissant d'utiliser "anomos", l'apôtre Paul souligne la gravité de l'opposition de l'Antichrist à Yahweh. Ce n'est pas une simple erreur ou une négligence, mais une rébellion directe et violente contre l'autorité divine. En omettant l'usage de ce mot et en traduisant par "impie", on risque de minimiser l'ampleur de cette rébellion.

Voici une version BYM (Bible Yeshoua HaMashiah):

« Et alors sera révélé le violeur de la torah que le Seigneur détruira par l'Esprit de sa bouche et qu'il anéantira par l'apparition de sa parousie. »

8Impact sur la compréhension théologique :

•."Anomos" renforce l'idée que l'Antichrist ne sera pas simplement quelqu'un de mauvais ou de malveillant, mais un adversaire qui cherchera à détruire l'ordre divin et à instaurer une loi contraire à celle de Yahweh. Il s'agit de l'incarnation même de la loi de l'iniquité.

•.Ce terme met en évidence la nature systématique et volontaire de la rébellion de l'Antichrist, en opposition à la loi de Yahweh, rendant ainsi l'implication plus lourde que celle de simplement être "impie".

> En utilisant la Concordance Strong, vous pouvez développer une compréhension plus précise des Écritures, en revenant à la langue originale, ce qui aide à mieux saisir le sens profond des textes bibliques.

9Trouver des frères et sœurs pour partager :

•.L’importance de la communauté : La Bible nous enseigne que la foi chrétienne n’est pas destinée à être vécue isolément. En Hébreux 10:25, il est dit : "N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de certains, mais exhortons-nous les uns les autres". Étudier la Bible en communauté permet non seulement d’approfondir sa compréhension mais aussi de renforcer sa foi mutuellement.

•.Partager et discuter : Participer à des groupes d’étude permet d’entendre différentes perspectives sur un même passage et de mieux saisir les enseignements divins. C’est aussi l’occasion de prier ensemble, de s’encourager et de partager des expériences vécues avec Yahweh.

•.Rechercher des frères pour grandir : Yeshoua lui-même avait ses disciples, et ils se réunissaient pour partager ses enseignements. De même, aujourd’hui, il est utile de se joindre à un groupe pour s’enrichir spirituellement et découvrir de nouveaux aspects des Écritures que l'on n’aurait peut-être pas vus seul.

10Les dons spirituels : les enseignants dans le corps de Christ :

•.Les enseignants dans le corps de Christ : Éphésiens 4:11-12 dit : "Il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et enseignants, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère, pour l’édification du corps de Christ." Dans ce verset, nous voyons que Yahweh a donné des enseignants pour guider et enseigner son peuple.

•.Chercher des enseignants pour grandir dans la foi : Ce verset met en évidence l'importance d’avoir des enseignants spirituels, non seulement pour comprendre les Écritures, mais aussi pour nous aider à appliquer ces enseignements dans notre vie quotidienne. En cherchant des enseignements solides et fidèles à la vérité de la parole de Yahweh, nous pouvons approfondir notre foi et être mieux équipés pour vivre selon sa volonté.

•.Comment choisir un groupe d'étude : Rechercher un groupe où la parole de Yahweh est enseignée de manière profonde et fidèle. Ne pas se contenter de groupes où les discussions sont superficielles, mais chercher des enseignements qui encouragent à réfléchir, à poser des questions et à grandir dans la foi.

11Chercher en profondeur :

•.Ne pas se contenter du superficiel : Les Écritures sont riches et profondes, et il est important de les explorer à un niveau plus profond. Dans Proverbes 2:4-5, il est dit : "Si tu la recherches comme de l'argent, si tu la poursuis comme un trésor, alors tu comprendras la crainte de l'Éternel et tu trouveras la connaissance de Yahweh." Yahweh nous invite à plonger profondément dans ses paroles et à ne pas nous contenter d'une compréhension superficielle.

•.Utiliser des ressources d’étude : Pour comprendre les Écritures de manière plus profonde, il est utile d’utiliser des outils comme les concordances bibliques (par exemple, Strong), les dictionnaires bibliques, ou même les commentaires de théologiens. Ces ressources permettent de connaître le contexte historique, culturel et linguistique des textes bibliques.

•.Prier pour la révélation : L’étude de la Bible n’est pas seulement une activité intellectuelle, mais une recherche spirituelle. Yeshoua a dit dans Jean 14:26 que le Saint-Esprit nous enseignerait toute chose. En priant pour que Yahweh nous révèle sa parole, nous pouvons découvrir des vérités profondes et personnelles qui transformeront notre vie.

Éviter certains pièges dans l'étude de la Bible :

1. Ne pas négliger le contexte historique et culturel : Il est essentiel de comprendre le contexte dans lequel les Écritures ont été écrites, afin de ne pas faire d'interprétations erronées. Ignorer les coutumes, l'histoire et les situations des peuples à l'époque biblique peut mener à des compréhensions superficielles ou incorrectes des textes. Par exemple, des pratiques sociales ou religieuses anciennes peuvent éclairer un passage et éviter des malentendus.
2. Prendre la Bible hors de son contexte : Sortir un verset de son contexte immédiat (et parfois même plus large) peut mener à une interprétation erronée. Les versets doivent toujours être interprétés à la lumière de l'ensemble des Écritures, et non isolés. Par exemple, un verset peut être interprété différemment si l'on prend en compte son contexte historique, littéraire et théologique.
3. Se reposer sur une seule traduction : Chaque traduction de la Bible a ses particularités, souvent dues aux choix de traduction ou aux différences de langue. Ne pas comparer plusieurs versions peut limiter la compréhension du texte. Utiliser des outils comme la Concordance Strong ou des commentaires bibliques permet d'explorer des nuances plus profondes et de mieux comprendre le sens original des mots.
4. Ignorer les différentes manières d’interpréter les textes : La Bible peut être lue de manière littérale, allégorique ou tropologique. Négliger ces différentes approches d'interprétation peut limiter la compréhension spirituelle. Par exemple, la lecture d'un récit biblique comme une simple histoire historique sans chercher un sens plus profond peut en faire perdre toute sa richesse théologique. L'usage de l'allégorie ou de la symbolique peut aussi nous dévoiler des vérités spirituelles cachées.
5. Se limiter à une lecture intellectuelle sans prière : L'étude de la Bible doit être accompagnée de prière pour que l'Esprit Saint ouvre notre cœur et notre esprit à une compréhension spirituelle. Sans cette dimension spirituelle, l'étude peut devenir simplement académique et ne pas toucher notre vie intérieure. L'Esprit Saint est celui qui éclaire notre compréhension et rend vivante la Parole de Dieu.
6. Éviter l’isolement spirituel : L'étude de la Bible ne doit pas se faire seule. Se réunir avec d'autres croyants permet d'enrichir sa compréhension et de discuter des passages difficiles. Ignorer les échanges en communauté peut priver d'une meilleure compréhension et d'un soutien mutuel dans la foi. Yeshoua a souvent enseigné en communauté, et les premiers chrétiens se réunissaient régulièrement pour partager les Écritures et s'encourager dans la foi.
7. Suivre aveuglément des enseignements humains : Il est crucial de ne pas suivre aveuglément les enseignements des rabbins, des autorités religieuses ou d'autres figures humaines, même si elles sont considérées comme spirituellement autorisées, si leurs enseignements ne sont pas alignés avec la Parole de Dieu.

Yeshoua lui-même a averti de manière très claire dans Matthieu 15:14 : « Un aveugle ne peut pas guider un autre aveugle », nous rappelant que des leaders spirituels qui ne suivent pas la vérité de Dieu risquent d'égarer ceux qui les suivent.

Il a également mis en garde contre ceux qui privilégient les traditions humaines et les enseignements extérieurs plutôt que l'enseignement pur de Dieu (Marc 7:6-9). Dans Luc 10:21, Yeshoua souligne que la vérité a été révélée aux petits, à ceux qui sont humbles et ouverts à Dieu, et non aux sages du monde.

Cela signifie que les personnes sages selon les standards du monde, y compris les rabbins et autres autorités religieuses qui ne transmettent pas fidèlement la vérité biblique, ne sont pas nécessairement les meilleurs guides.

Le danger réside dans le fait de suivre des enseignements qui se basent sur des traditions humaines ou des interprétations personnelles, plutôt que sur la vérité divine des Écritures.

Yeshoua nous invite à ne pas placer notre confiance aveugle dans des figures religieuses, mais plutôt à scruter les Écritures et à suivre Son exemple en nous appuyant sur la Parole de Dieu seule.Il est donc impératif de toujours comparer les enseignements avec les Écritures et de ne pas suivre ceux qui, sous prétexte d'autorité, s'éloignent de la vérité biblique.

Seuls les enseignements qui sont en parfaite harmonie avec la Parole de Dieu doivent être suivis, en particulier lorsque des traditions humaines risquent de nous éloigner du message authentique du Christ.

12Conclusion sur l'étude de la Bible :

L'étude doit être accompagnée de prière, pour que l'Esprit Saint éclaire notre cœur et nous guide vers une compréhension plus profonde de la volonté de Yahweh. C’est en cherchant et en méditant constamment sur la parole de Yahweh que notre foi devient plus forte et que nous découvrons davantage sa mission pour nous.