1Introduction
La porte
Le parvis extérieur du Temple de Jérusalem constitue un espace symbolique riche dans la tradition biblique. Accessible à tous, y compris aux non-juifs, il représente une invitation divine à rencontrer Dieu.
Ce lieu, souvent désigné comme le parvis des Gentils, est un espace d'adoration inclusif, illustrant la volonté de Dieu d'accueillir tous les croyants, indépendamment de leur origine ou de leur statut.
21. Le Parvis Extérieur et son Accessibilité
Le parvis extérieur, le plus vaste des espaces du Temple, était un lieu de prière et d'offrande où la diversité des adorateurs était célébrée. Contrairement aux cours intérieures, réservées aux Juifs, le parvis extérieur symbolisait l'ouverture de Dieu à tous les peuples. Cette accessibilité invite chacun à s'approcher de la sainteté divine, illustrant le désir de Dieu de ne pas exclure, mais d'inclure.
Versets de référence :
•.Matthieu 21:12-13 : « Jésus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui y vendaient et achetaient, et il renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de colombes. Et il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière ; mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. »
Cela montre l'importance du temple comme un lieu de prière pour toutes les nations.
32. Les Trois Principales Entrées du Parvis Extérieur
Le Temple était doté de plusieurs portes, mais trois d'entre elles avaient une signification particulière :
•.Porte de l'Est (Porte Dorée) : L'entrée principale, souvent perçue comme l'axe spirituel du Temple, orientée vers l'Orient, symbolisant la lumière divine. Cette porte accueillait ceux qui venaient pour prier et offrir des sacrifices, marquant un point d'accès direct à la présence de Dieu.
•.Porte du Nord : Cette porte permettait l'accès depuis la partie nord de Jérusalem, représentant une voie d'entrée pour ceux qui venaient de régions environnantes, renforçant l'idée d'inclusion.
•.Porte du Sud : Offrant un accès depuis le sud de la ville, elle facilitait l'entrée pour ceux qui s'approchaient du Temple par cette direction.
Versets de référence :
•.Jean 10:9 : « Je suis la porte ; si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et il trouvera des pâturages. »
Ici, Yeshoua se présente comme la porte, soulignant la sécurité et l'accès à la vie.
43. Le Symbolisme des Entrées
Chaque porte avait un symbolisme profond. En franchissant ces portes, les adorateurs commençaient un parcours spirituel vers la sainteté. Cela impliquait un acte de purification et de préparation. Le fait d'entrer dans le parvis était un symbole de désir d'approcher la présence de Dieu, reconnaissant la nécessité d'une transformation intérieure.
Versets de référence :
•Hébreux 10:19-22 : « Ainsi, frères, ayant pleine liberté d'entrer dans le sanctuaire par le sang de Jésus, par un chemin nouveau et vivant qu'il a inauguré pour nous à travers le voile, c'est-à-dire sa chair, et ayant un grand prêtre établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la pleine assurance de la foi. »
Ce passage souligne l'importance d'une approche sincère de Dieu à travers Yeshoua.
54. Lien avec Yeshoua (Jésus)
Dans le Nouveau Testament, Yeshoua se présente comme la porte par laquelle tous peuvent entrer pour accéder à Dieu. Voici comment cela se connecte aux portes du Temple :
•.Accès universel : Tout comme le parvis extérieur offrait une entrée à tous, Yeshoua est la porte ouverte pour quiconque cherche Dieu. Cela souligne que la foi en Yeshoua transcende les barrières, offrant un accès direct à la grâce divine.
•.Le chemin vers Dieu : Yeshoua déclare qu’Il est le chemin (Jean 14:6).
Ses enseignements et Son sacrifice permettent aux croyants de se rapprocher de Dieu. En le reconnaissant comme la porte, les adorateurs acceptent le chemin de réconciliation qu'Il propose.
Versets de référence :
•.Jean 14:6 : « Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi. »
Ce verset affirme clairement que la voie vers Dieu passe par Yeshoua.
Yeshoua souligne l'importance de croire en Ses paroles : « Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé » (Jean 10:9). Cela met l'accent sur la nécessité d'une foi active, une croyance en la vérité de Son message et de Son œuvre.
65. Le Rôle des Convertis comme Sacrificateurs
Les croyants d'aujourd'hui, en tant que sacrificateurs modernes, ont la responsabilité d'inviter les autres à découvrir Yeshoua.
Leur témoignage est essentiel pour guider ceux qui cherchent la vérité :
Partage de l'Évangile
Comme les sacrificateurs du Temple offraient des sacrifices pour le peuple, les croyants doivent offrir leur voix pour témoigner de l'amour et de la rédemption de Dieu. Cela inclut le partage de leur expérience personnelle et des Écritures.
Versets de référence :
•.1 Pierre 2:9 : « Mais vous êtes un choix de génération, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. »
Les croyants sont appelés à témoigner et à proclamer la lumière de Christ.
•.Marc 16:15 : « Et il leur dit : Allez dans le monde entier, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. »
Cela renforce l'appel à évangéliser et à partager la foi.
76. Le Lien avec les Paroles de Yeshoua
Yeshoua a aussi déclaré : « Si quelqu'un croit en mes paroles... » (Jean 14:1).
Cette affirmation souligne deux dimensions importantes :
•.Foi en Lui : Croire en Yeshoua implique de reconnaître Son autorité et Son rôle en tant que médiateur entre l'humanité et Dieu. C'est un acte de confiance dans la vérité de Sa promesse de salut.
Versets de référence :
•.Jean 6:63 : « C'est l'esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. »
Cela montre que les paroles de Yeshoua portent une puissance vivifiante et doivent être prises à cœur.
8Symbolisme du Corps Humain
Ecclésiaste 12:3-4 utilise une métaphore puissante pour illustrer le déclin de la vie.
Les Portes comme Symboles de la Parole
«temps où les gardiens de la maison tremblent (image des jambes de vieillard tremblantes), où les hommes forts se courbent(dos courbés due à l’age), où celles qui moulent s'arrêtent parce qu'elles sont diminuées, où ceux qui regardent par les fenêtres sont obscurcis (image des yeux fatigués et perte de la vue), 4où les deux battants de la porte (image de la bouche) se ferment sur la rue quand s'abaisse le bruit de la meule (image de l’ouïe qui faiblit), où l'on se lève au chant de l'oiseau, où s'affaiblissent toutes les filles du chant »
Les "deux battants de la porte" représentent la bouche, un symbole puissant de communication. Dans la Bible, la parole est souvent associée à la création, à l'enseignement et à la proclamation des vérités divines. La capacité de parler et de partager des messages de foi est cruciale pour l'édification spirituelle.
Versets de référence :
•.Romains 10:14 : « Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne prêche ? »
Ce passage souligne l'importance de la proclamation de la foi et de l'utilisation de notre voix.
9Conclusion
Les portes du parvis extérieur et la voix des croyants se rejoignent dans une mission essentielle : inviter tous à entrer dans la présence de Dieu. Yeshoua, en tant que porte spirituelle, offre l'accès à une relation personnelle avec le Père. Les croyants sont appelés à entrer par Lui, à confesser leur foi, et à utiliser leur bouche pour partager la vérité de l'Évangile.
Versets de référence :
•.Apocalypse 3:20 : « Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, et je souperai avec lui, et lui avec moi. »
Ce verset montre que la porte de Yeshoua est ouverte, invitant chacun à une communion intime avec Lui.
Ainsi, le message de Yeshoua, la porte qui conduit au salut et à la vie éternelle, est une invitation à tous, à travers les âges et les cultures. Les convertis, comme sacrificateurs modernes, jouent un rôle essentiel dans ce processus, guidant les autres par leur témoignage et leur foi.