1Introduction
Quand Elohim a donné les « dix commandements » à Moïse, l'Écriture dit qu'Elohim « prononça ces paroles ». D'ailleurs, les Juifs ne parlent pas des 10 commandements mais des 10 paroles… Ce n'est pas un hasard : le mot hébreu pour ce que nous appelons en Occident « les dix commandements » est en fait « dabar », qui veut dire « parole » (Strong H1697), et non « mitsvah », qui veut dire « commandement » (Strong H4687).
Et comme Elohim fait bien les choses, ce n'est pas un hasard non plus si Yeshoua (Jésus), à Son tour, nous a demandé tant de fois de garder Sa Parole et de demeurer EN Lui.
Mais qui est Yeshoua, ou plutôt qu'est-Il, pour que nous puissions demeurer EN Lui ?
Voyons comment Jean décrit Yeshoua :
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
Et lisons encore les Écritures :
Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice. 12 Ses yeux étaient comme une flamme de feu; sur sa tête étaient plusieurs diadèmes; il avait un nom écrit, que personne ne connaît, si ce n'est lui-même; 13 et il était revêtu d'un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu.
De qui parle Jean ? De Yeshoua.
De qui parle l'auteur de l'Apocalypse ? De Yeshoua.
Quel nom porte Yeshoua dans ce passage de l'Apocalypse ? « La Parole de Dieu ».
Yeshoua EST la Parole de Dieu, au sens propre.
Quand Yeshoua nous demande de demeurer EN Lui, Il nous demande de demeurer dans la Parole de Dieu, dans la Torah, de rester dans Sa Parole.
Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire
Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
Plusieurs fois, Yeshoua nous demande de demeurer en Lui, dans la Parole de Dieu. Et Il précise bien ce qu'Il veut dire : « gardez mes commandements »…
Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.
Si vous m'aimez, gardez mes commandements.
Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.
Demeurer en Yeshoua, c'est demeurer dans la Parole de Dieu.
Demeurer en Yeshoua, c'est garder la Parole de Dieu.
Demeurer en Yeshoua, c'est garder Ses commandements.
Yeshoua Lui-même le montre en répétant volontairement la même idée avec des mots parallèles, pour que nous comprenions que Ses commandements sont Sa Parole :
Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui.
Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.
Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour,
de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.
2Les commandements de qui ?
Il est essentiel de savoir qui est Yeshoua, et qui est l'Elohim de l'« Ancien Testament ». Car, quand Yeshoua demande de garder Ses commandements, « garder la Parole de Dieu » ne veut pas dire la même chose pour tout le monde.
Pour certains, garder les commandements de Yeshoua, c'est garder seulement les paroles qu'Il a prononcées dans les évangiles.
Pour d'autres, c'est garder à la fois les paroles d'Elohim dans la Torah et celles de Yeshoua dans les évangiles.
3Qui est Yeshua ?
Le livre de l'Exode affirme que Moïse et le peuple ont vu Dieu et entendu Sa voix.
Moïse monta avec Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix anciens d'Israël. Ils virent le Dieu d'Israël; sous ses pieds, c'était comme un ouvrage de saphir transparent, comme le ciel lui-même dans sa pureté. Il n'étendit point sa main sur l'élite des enfants d'Israël. Ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent.
Or Yeshoua et Jean disent ensuite exactement l'inverse :
Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.
Personne n'a jamais vu Dieu
Et le Père [...] Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face
Moïse ne ment pas dans l'Exode. Et Yeshoua et Jean ne mentent pas non plus.
Réfléchissons : si Moïse dit vrai, et si, comme l'affirment Yeshoua et Jean, personne n'a jamais vu Dieu ni entendu Sa voix, alors qui ont-ils vu, et quelle voix ont-ils entendue ?
Lisez attentivement Exode 34 : vous verrez qu'il y a bien deux Elohim, car ce passage montre l'Éternel de l'Ancien Testament (Yeshoua) qui proclame la gloire de l'Éternel (Elohim le Père) :
L'Éternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l'Éternel. Et l'Éternel passa devant lui, et s'écria: L'Éternel, l'Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité.
Lisons Exode 23…
Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te protéger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai préparé. Tiens-toi sur tes gardes en sa présence, et écoute sa voix; ne lui résiste point, parce qu'il ne pardonnera pas vos péchés, car mon nom est en lui.
Or, en lisant attentivement les évangiles, on apprend qui peut pardonner les péchés :
Comment cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul ?
Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire: Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul ?
Si vous pensez que j'invente, relisons l'Exode :
L'Éternel dit à Moïse: Passe devant le peuple, et prends avec toi des anciens d'Israël; prends aussi dans ta main ta verge avec laquelle tu as frappé le fleuve, et marche! Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d'Horeb; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l'eau, et le peuple boira.
C'est bien l'Éternel qui dit : « Je me tiendrai devant toi ». Et maintenant, écoutez Paul affirmer que l'Elohim de l'« Ancien Testament » est bien Yeshoua…
ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ.
Et Yeshoua (l'Elohim de l'« Ancien Testament ») confirme Lui-même, plusieurs fois, dans la lettre à l'Église de Philadelphie, qu'Il a Lui-même un Dieu :
Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.
Pour aller plus loin, retenez ceci : de nombreuses preuves montrent que Yeshoua est bien l'Elohim de l'Ancien Testament, mais qu'Il n'est pas Dieu le Père.
4Logique ou hypocrite : il faut choisir
Voici ce que disent les apôtres au sujet des commandements de Dieu :
La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu est tout.
Nous connaissons que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et que nous pratiquons ses commandements.
Car l'amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles,
Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre aux restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.
C'est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.
Il est temps de regarder la vérité en face et d'arrêter de nous voiler la face :
Si nous croyons que Yeshoua est l'Elohim qui a donné les dix Paroles à Moïse sur le mont Sinaï, alors nous devons croire que, quand Il nous demande de garder Ses commandements, Il parle aussi des commandements de l'Ancien Testament (sans oublier, bien sûr, les recommandations du Nouveau Testament).
Et si nous affirmons que Yeshoua n'est pas l'Elohim de l'Ancien Testament, il faut alors revoir les fondements mêmes de notre foi…
Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit: Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru!