1. Le Jugement dans l'Ancien Testament
a. Principes de Justice et d'Impartialité
Vous ne ferez point d'injustice dans le jugement. Tu n'auras point égard à la personne du pauvre, ni ne favorisera la personne du riche ; tu jugeras ton prochain avec justice.
Explication
Ce verset énonce un principe fondamental de la justice dans la Loi de Moïse. L'injustice ou le favoritisme dans le jugement est condamné. Les juges doivent être impartiaux, ne favorisant ni les riches ni les pauvres. La justice doit être fondée sur l'équité et la vérité.
Tu établiras des juges et des magistrats dans toutes tes villes que l'Éternel, ton Elohim, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec une juste justice.
Explication
Moïse ordonne l'établissement de juges dans chaque ville pour garantir que les affaires judiciaires soient traitées avec justice. Cela reflète l'importance d'avoir des autorités judiciaires intègres et impartiales.
Et je commandai vos juges à ce moment-là, en disant : Ecoutez entre vos frères, et jugez avec justice entre un homme et son frère, et l'étranger qui est avec lui. Vous ne ferez point de distinction de personnes dans le jugement, vous écouterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez personne, car le jugement appartient à Elohim.
Explication
Moïse rappelle que les juges doivent être justes et équitables, sans favoritisme ni peur des conséquences. Le jugement appartient à Elohim, et les juges sont responsables de rendre des décisions justes sans se laisser influencer par le statut ou la position des individus.
b. Exemples de Jugement
Cette célèbre histoire décrit comment le roi Salomon a jugé un différend entre deux femmes qui prétendaient être la mère d'un même enfant. Salomon a proposé de couper l'enfant en deux pour révéler la vraie mère, qui a immédiatement choisi de renoncer à son droit pour sauver la vie de l'enfant.
Explication
La décision de Salomon démontre une sagesse divine dans le jugement. Il a utilisé une méthode provocatrice pour découvrir la vérité et rendre un jugement juste, illustrant l'importance de la sagesse et de la perspicacité dans la prise de décision judiciaire.
Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, protégez l'opprimé, faites droit à l'orphelin, défendez la cause de la veuve.
Explication
Ésaïe appelle à une justice active et à la défense des vulnérables. Le jugement juste implique non seulement de rendre des décisions équitables mais aussi de travailler activement pour la justice sociale, en défendant les opprimés et les marginalisés.
c. Jugement de Elohim
Elohim est un juste juge, un Elohim qui s’irrite chaque jour.
Explication
Le Psaume souligne que Elohim est le juge ultime, dont la justice est parfaite et immuable. Cette vision de Elohim comme juge incorruptible est fondamentale dans l'Ancien Testament, affirmant que Elohim voit et juge tout avec une justice absolue.
Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je susciterai à David un Germe juste ; il régnera comme roi, il prospérera, et il pratiquera la justice et l’équité dans le pays.
Explication
Ce verset prophétique fait référence à un futur roi juste de la lignée de David, qui établira la justice et l'équité. Cela indique que la justice divine sera incarnée dans le futur roi messianique, apportant un règne de justice sur la terre.
2. Le Jugement dans le Nouveau Testament
a. Les Enseignements de Yeshoua
Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. Car le jugement que vous prononcez servira de jugement pour vous ; et la mesure dont vous vous servez servira de mesure pour vous. [...] Hypocrite ! ôte d'abord la poutre de ton œil ; et alors tu verras clair pour ôter la paille de l'œil de ton frère.
Explication détaillée
Yeshoua enseigne que le jugement doit être fait avec prudence et introspection. Il met en garde contre le jugement hypocrite en soulignant la nécessité de se concentrer sur ses propres défauts avant de critiquer ceux des autres. Ce verset ne condamne pas le jugement en soi, mais il appelle à une auto-évaluation honnête et à un jugement fait avec humilité.
Ne jugez pas selon l'apparence, mais portez un juste jugement.
Explication détaillée
Yeshoua encourage un jugement fondé sur la justice et la vérité plutôt que sur les apparences. Cela implique une évaluation profonde et sincère des situations et des personnes, au-delà des premières impressions.
b. L'enseignement de Paul
Que m'importe de juger ceux du dehors ? N'est-ce pas ceux du dedans que vous devez juger ? Ceux du dehors, Elohim les jugera. Ôtez le méchant du milieu de vous.
Explication détaillée
Paul explique que l'Assemblée a la responsabilité de maintenir la pureté morale parmi ses membres en jugeant les comportements non conformes, tandis que le jugement des non-croyants appartient à Elohim. Cela souligne l'importance de préserver l'intégrité de la communauté.
Lorsqu'un de vous a un différend contre un autre, ose-t-il porter son procès devant les injustes, et non devant les saints ? Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? [...] Combien plus les choses de cette vie !
Explication détaillée
Paul critique les croyants qui portent leurs différends devant les tribunaux séculiers, arguant que les croyants, ayant une future responsabilité de jugement dans le royaume de Elohim, devraient être capables de résoudre leurs différends en interne avec sagesse.
Frères, si quelqu'un vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Et prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté.
Explication détaillée
Paul encourage à corriger les fautes des autres avec douceur et humilité, reconnaissant la nécessité d’éviter les jugements sévères. Ce processus de correction doit être fait avec une conscience de ses propres faiblesses.
c. Les Écrits de Jacques
Mes frères, ne mêlez pas votre foi en notre glorieux Seigneur Yeshoua-Christ avec des pensées partiales. [...] Si dans votre assemblée entre un homme avec un anneau d'or au doigt, en habits magnifiques, et qu'entre aussi un pauvre en haillons, et que vous regardiez avec faveur celui qui porte les habits magnifiques [...] n'avez-vous pas fait une distinction entre vous-mêmes, et n'êtes-vous pas devenus des juges au mauvais jugement ?
Explication détaillée
Jacques condamne la partialité dans le jugement, surtout au sein de la communauté. Favoriser les riches et mépriser les pauvres contredit les principes d'égalité et d'amour.
Frères, ne parlez point mal les uns des autres. Celui qui parle mal de son frère, et qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Or si tu juges la loi, tu n'es pas un observateur de la loi, mais un juge. Il y a un seul législateur et juge, c'est celui qui peut sauver et perdre ; mais toi, qui es-tu, pour juger ton prochain ?
Explication détaillée
Jacques met en garde contre la médisance et le jugement des autres. Il rappelle que seul Elohim est le véritable juge et législateur, et que les croyants doivent éviter de se placer dans une position de jugement qui appartient uniquement à Elohim.
Conclusion
« Ancien Testament : »
•.L'Ancien Testament établit des principes clairs de justice et d'impartialité dans le jugement, exigeant que les juges soient équitables et impartiaux. Les exemples de jugement, comme celui de Salomon, montrent la valeur de la sagesse et de la perspicacité divine dans les décisions judiciaires. Elohim est présenté comme le juge ultime, dont la justice est parfaite et incorruptible.
« Nouveau Testament : »
•.Dans le Nouveau Testament, Yeshoua et les apôtres mettent en avant la nécessité de juger avec humilité, miséricorde et justice. Les enseignements de Yeshoua soulignent l'importance d'éviter le jugement hypocrite et de se concentrer sur la pureté personnelle avant de critiquer les autres. Les écrits de Paul et de Jacques complètent cette vision en insistant sur la responsabilité des croyants de juger avec équité au sein de la communauté, tout en laissant le jugement ultime aux mains d’Elohim.
Peut-on juger en tant que croyant ?
Oui, mais avec des conditions strictes.
Les enseignements de Yeshoua et des apôtres montrent que le jugement doit être fait avec humilité, miséricorde et justice, tout en évitant l'hypocrisie. Il est essentiel de d'abord examiner sa propre vie avant de critiquer celle des autres, et de se rappeler que le jugement final appartient à Elohim.
Par conséquent, un croyant peut juger, mais toujours avec équité et dans le but de préserver l'intégrité spirituelle de la communauté, en laissant la justice ultime à Elohim.