Le Repas du Seigneur

1Introduction

- Le 13eme Jour du 1er mois -

Matthieu 26
17 Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressèrent à Yeshua, pour lui dire: Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque?

13e jour de Nisan (au soir) :

Les disciples demandent à Yeshua où préparer le repas de la Pâque.

Ce repas, souvent appelé « la Sainte Cène », « le Repas du Seigneur » ou « le dernier souper », a eu lieu le soir du 13e jour de Nisan.

Ce repas est distinct du repas pascal traditionnel qui sera célébré le soir suivant (14e jour de Nisan). Il ne comprend pas l'agneau pascal, qui est sacrifié le 14e jour.

1. Demande des disciples :

« •.Dans Matthieu 26:17 : « Le premier jour des pains sans levain, les disciples s’adressèrent à Yeshua, pour lui dire : Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque ? »

Cette question suggère que la préparation du repas de la Pâque se fait avant le soir où Yeshua célébre le dernier souper avec ses disciples.

1. L'Agneau Pascal :

•.Selon Exode 12:6-8, l'agneau pascal doit être sacrifié le 14e jour de Nisan, et il est consommé le soir même.

« Ce passage stipule : « Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois ; et toute l’assemblée de la communauté d’Israël l’immolera entre les deux soirs. [...] Vous mangerez la chair cette nuit-là, rôtie au feu ; vous la mangerez avec des pains sans levain et des herbes amères. »

Cela signifie que le repas de la Pâque, incluant l'agneau, ne peut pas être pris avant le 14e jour de Nisan.

1. Le Repas du Seigneur :

•.Lors du repas, Yeshua prend le pain et le vin.

« Dans Luc 22:19-20, il dit : « Et il prit du pain, et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. De même, après le souper, il prit la coupe, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous. »

•.Ce passage indique clairement que ce souper n’inclut pas l'agneau pascal et marque une nouvelle étape spirituelle, distincte de la célébration traditionnelle de la Pâque.

1. Moment de la crucifixion :

•.L'agneau pascal est sacrifié l'après-midi du 14e jour de Nisan, et c’est également à ce moment-là que Yeshua est crucifié.

Jean 19:14 précise que cela se produit à « environ la sixième heure », ce qui correspond à l'heure du sacrifice de l'agneau, établissant ainsi Yeshua comme l’Agneau de Dieu.

Le repas que Yeshua partage avec ses disciples, se déroule le soir du 13e jour de Nisan.

Ce repas est distinct du repas pascal traditionnel qui inclut l'agneau pascal et qui sera célébré le soir suivant (14e jour de Nisan). Yeshua utilise ce souper pour instituer une nouvelle alliance.

La préparation de la Pâque est une entreprise considérable, impliquant la sélection d’épices, de vins, de pains et tous les préparatifs nécessaires pour rôtir l’agneau. Cela demande un temps considérable. Il ne faut pas oublier non plus la préparation du repas du 13ème jour au soir, qui correspond au 14ème jour.

- Le 13eme Jour transition soir au 14 -

20Le soir étant venu, il se mit à table avec les douze. 21 Pendant qu'ils mangeaient, il dit: Je vous le dis en vérité, l'un de vous me livrera.

L'expression « Le soir étant venu » marque le moment où Yeshua et ses disciples se réunissent pour le souper, indiquant ainsi le début du 14ème jour dans le calendrier juif, qui commence au crépuscule du 13ème jour. Cela souligne l'importance de cette transition, à la fois temporelle et spirituelle.

Matthieu 26

26Pendant qu'ils mangeaient, Yeshua prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant: Prenez, mangez, ceci est mon corps.

La rupture du pain ici ne correspond pas à la Pâque (Pessah) traditionnelle, mais symbolise plutôt le partage de son corps. Ce geste est un acte d'amour et d'engagement envers ses disciples, soulignant le caractère sacramentel de ce moment.

27Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant: Buvez-en tous;

La coupe qu’il prend n’est pas non plus celle destinée à la célébration de la Pâque. Au contraire, il établit une nouvelle alliance, comparable à celle que Melchisédek a faite avec Abraham :

Tout comme Melchisédek, Yeshua, en tant que prêtre selon l'ordre de Melchisédek, établit une alliance divine.

Yeshua sacrificateur selon l’ordre de Melchisedek :

Hébreux 5:5-6

Et Christ ne s'est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui!

Comme il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédek.

En tant que souverain sacrificateur qui s'élève vers le Père au Cieux, Yeshua accède directement à la présence du Père dans le lieu très saint :

Par conséquent, en entrant dans le lieu très saint, Yeshua ne pourra plus consommer de vin, conformément à ce que le prophète Ézéchiel a dit :

Aucun sacrificateur ne boira du vin lorsqu'il entrera dans le parvis intérieur.

Jean 13

…27Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Yeshua lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement. 28Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela; 29car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Yeshua voulait lui dire: Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu'il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres.

Ce passage démontre clairement qu’il ne s’agissait pas encore du Shabbat, car le jour du Shabbat interdit l’achat et la vente. Même donner de l’argent à un pauvre serait futile, puisqu’il ne pourrait rien acheter pour lui-même à ce moment-là.

2Événements après la mort de Yeshua

Luc 23
…53Il le descendit de la croix, l'enveloppa d'un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis. 54C'était le jour de la préparation (Jour de préparation de la Pâque, le 14eme), et le sabbat allait commencer (Repas de la Pâque accolé au 1er jour des pains sans levains, et 7eme jour de la semaine). 55Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Yeshua accompagnèrent Joseph, virent le sépulcre et la manière dont le corps de Yeshua y fut déposé, 56et, s'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums. Puis elles se reposèrent le jour du sabbat, selon la loi.

Ce récit souligne la continuité entre le 13ème jour et le 14ème jour, marquant la transition d’un événement historique à un accomplissement spirituel.

3Autres - Luc

Les passages de l'Évangile de Luc relatent également le dernier repas de Yeshua avec ses apôtres, un moment crucial avant sa crucifixion. Cependant, des questions se posent concernant la nature de ce repas en relation avec la Pâque, en particulier lorsque Yeshua exprime son désir de partager ce moment avec ses disciples.

14L'heure étant venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui. 15Il leur dit: J'ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir; 16car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Elohim.

A la lecture de ces passages dans l’évangile de LUC, on a l’impression que Yeshua et les apôtres ont mangés le repas de la Pâque.

Car Il est dit : J'ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir.

Or nous savons que l’agneau pascal doit être préparé dans la journée du 14eme jour (Pâque) ou entre les deux soirs, et que justement c’est Yeshua qui est l’agneau immolé.

Ce qui est intriguant c’est qu’à aucun moment dans la soirée il est fait mention de l’agneau pascal, des herbes amères, des pains sans levains, mais…d’un souper.

•Luc 22
…20Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.

•Jean 13
1Avant la fête de Pâque, Yeshua, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. 2Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer

Le mot Pâque (pascha) désigne dans le strong à la fois la Pâque mais aussi un souper Pascal.

Nous pouvons bien comprendre que ce souper est une chose tout à fait normale à l’entrée de cette fête de pâque.

4Le 13eme jour au soir

est un changement de jour (du soir à soir) passant du 13 au 14eme jour du 1er mois (Pâque).

Si nous regardons de plus près, quand Yeshua dit : J'ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir.

Il dit tout simplement qu’il désirait prendre ce souper de Pascale, ce dernier repas entre le Maître et ses disciples avant d’être crucifié et non le repas de la pâque en lui-même (ce serait un paradoxal)

Par ailleurs, l’agneau sans défaut qu’est le Messie Yeshua à déjà été validé par un sacrificateur : Jean le baptiste :

Jean 1
29Le lendemain, il vit Yeshua venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Elohim, qui ôte le péché du monde.

Preuve externe :

Règle de l'Assemblée de Qumran - 10

Devoirs communautaires

6 Quand ils sont à table pour un repas ou pour se préparer à boire du vin, le Sacrificateur est le premier à mettre la main pour invoquer la bénédiction de la première partie du pain et du vin.

> Marc 14:22

"Pendant qu'ils mangeaient, Yeshua-Yeshua prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Prenez, ceci est mon corps.

Ayant aussi pris la coupe et rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous.

Et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est répandu pour plusieurs."

Est-ce que Yeshoua, le Maître aurait anticipé le repas de Pâque, c'est-à-dire avec l’agneau, car il devait être crucifié juste après?

Toutes ces choses que le Seigneur nous a ordonnées de faire préfigurent les événements à venir, tout comme l’agneau qui devait être immolé, symbole du Mashiah et de son sacrifice.

Nous savons que YHWH ne fait rien sans avoir prévenu à l’avance, et cela est particulièrement vrai dans sa Torah.

Il est donc impossible de préparer le repas de la Pâque avant le moment prévu, c'est-à-dire entre les deux soirées du 14e jour du 1er mois, et ce pour des raisons valables.

Nombres 9
…2Que les enfants d'Israël célèbrent la Pâque au temps fixé. 3Vous la célébrerez au temps fixé, le quatorzième jour de ce mois, entre les deux soirs; vous la célébrerez selon toutes les lois et toutes les ordonnances qui s'y rapportent.

Deutéronome 16
…6mais c'est dans le lieu que choisira l’Éternel, ton Elohim, pour y faire résider son nom, que tu sacrifieras la Pâque, le soir, au coucher du soleil, à l'époque de ta sortie D’Égypte.

•Le soir désigne aussi un lapse de temps avec le déclin du soleil (+/- vers 15 h.) et son coucher.

Nous avons pourtant une raison valable de manger la Pâque le mois suivant :

Nombres 9
…9Et l’Éternel parla à Moïse, et dit: 10Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Si quelqu'un d'entre vous ou de vos descendants est impur à cause d'un mort, ou est en voyage dans le lointain, il célébrera la Pâque en l'honneur de l’Éternel. 11C'est au second mois qu'ils la célébreront, le quatorzième jour, entre les deux soirs; ils la mangeront avec des pains sans levain et des herbes amères.

Le repas du Seigneur est ici, au 13eme jour de la Lune au soir

Cela est confirmé dans 1 Corinthiens 11 :

« 23 Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c'est que le Seigneur Yeshua, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, 24et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. 25De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez. 26Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne. »

A chaque fois que l’on prend ce repas la on annonce la mort du Seigneur (sacrifice du maître au jour de la Pâque) jusqu’à ce qu’il vienne.

Également, dans le livre d’Apocalypse il est dit :

Apocalypse 3
…20Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. 21Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. 22Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises!

On voit bien ici un souper et non un repas avec de l’agneau.

! Je précise ici que je n’ai jamais dit de ne pas prendre le repas de la Pâque !

Nous devons observer ce moment unique et symbolique au soir du 13eme jour (ou entrée du 14 > car changement de date de soir à soir).

Partager un repas entre disciple, en appliquant ce que le Maître nous a ordonné.

Aussi lavé les pieds des frères et sœurs en signe d’humilité et de pureté.

Chanter des Hymnes Pascal ce soir-là.

Veillez et prier de tout cœur pour notre Roi.

Complément important

Est-ce que le repas du Seigneur est uniquement au soir du 13eme jour du 1er Mois?

Si nous regardons de plus près :

1 Corinthiens 10
14C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie. 15Je parle comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que je dis. . 16La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ? 17Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous à un même pain. 18Voyez les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel? 19Que dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose? Nullement. 20Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Elohim; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. 21Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons. 22Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?

Commentaire : Dans ces versets nous voyons que « Rompre le pain » est aussi prendre le repas du Seigneur. Le pain de la communion, et le vin (la coupe) du Seigneur.

1 Corinthiens 11 17En donnant cet avertissement, ce que je ne loue point, c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour devenir pires. 18Et d'abord, j'apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions, -et je le crois en partie, 19car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvés soient reconnus comme tels au milieu de vous. –

20Lors donc que vous vous réunissez, ce n'est pas pour manger le repas du Seigneur

21car, quand on se met à table, chacun commence par prendre son propre repas, et l'un a faim, tandis que l'autre est ivre. 22N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire? Ou méprisez-vous l'Eglise de Elohim, et faites-vous honte à ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? En cela je ne vous loue point.

Nous voyons très bien ici le fait qu’ils s’assemblent souvent, et non une fois par an par rapport au Repas du Seigneur. L’apôtre Paul ici fait une remarque par rapport aux mauvais comportements lorsqu’ils se réunissent.

Aussi le fait que chacun commence par prendre son propre repas et d’autres sont ivres, cette situation ressemble plus au fait qu’ils se réunissent souvent, mais qu’ils agissent mal envers le corps du Mashiah.

23Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c'est que le Seigneur Yeshua, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, 24et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. 25De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez. 26Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.

27C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. 28Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe; 29car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même.

30C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts. 31Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. 32Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.

33 Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres. 34Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé.

Commentaire : Nous comprenons ici que ce n’est pas à la Pâque qu’ils se réunissent pour prendre le repas du Seigneur.

Par ailleurs, il est dit : 34Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous.

S’ils devaient manger chez eux avant de prendre le repas du Seigneur pour ne pas attirer sur eux le jugement comme Paul dit au verset 27 :celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même.

A quel moment cette scène ressemble à un repas de Pâque du 14 au soir ou on doit manger l’agneau en entier, avec du pain sans levains et des herbes amères ?

5Chacun jugera selon sa compréhension.

Nombres 9
11…; ils la mangeront avec des pains sans levain et des herbes amères.

Exode 12
…8Cette même nuit, on en mangera la chair, rôtie au feu; on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères.

6Continuons

Actes 2
42Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières.

Commentaire : Comme précisé dans 1 Corinthiens 10 :16 Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?

Actes 2
…46Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de coeur, 47louant Elohim, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés.

Commentaire : Ils rompaient le pain dans les maisons ET prenaient leur nourriture.

Nous voyons bien que rompre le pain n’est pas la même chose que prendre la nourriture, que c’est bien un moment bien distinct mais complémentaire de prendre le repas.

Actes 20
7Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu'à minuit.

Luc 24
…34et disant: Le Seigneur est réellement ressuscité, et il est apparu à Simon. 35Et ils racontèrent ce qui leur était arrivé en chemin, et comment ils l'avaient reconnu au moment où il rompit le pain.

Selon moi, les disciples ont reconnu le Seigneur quand il rompit le pain. Nous pouvons supposer que le Maitre aurait prononcé ces paroles : le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. > Parole dite à la première personne et non le fait de répéter ce que le maître a dit de faire (car ça aurait pu être un autre disciple).

Autrement s’il n’aurait pas dit ceci, ce serait uniquement qu’une personne lambda qui rompe un pain.

Argument contraire:

Marc 8
…6Alors il fit asseoir la foule par terre, prit les sept pains, et, après avoir rendu grâces, il les rompit, et les donna à ses disciples pour les distribuer; et ils les distribuèrent à la foule.

Le repas du Seigneur n’a pas encore était instauré à ce moment. Également dans: Matthieu 14:19 ; Matthieu 15:35 ; Luc 9:16;

« Prendre le repas du Seigneur, est à faire à chaque fois que l’on se réunit ensemble en assemblée. »

- Le 13eme Jour au soir (14 eme jour) -

Matthieu 26

30Après avoir chanté les cantiques, ils se rendirent à la montagne des oliviers.

Ce n’est n’importe quelle cantique : le mot cantique vient du mot : Humneo

Ayant pour définitions également : chant d'hymnes pascals, les Psaumes 113 - 118 et 136, que les Juifs appelaient le "grand Hallel".

Pourquoi ? Car au 13eme jour au soir, nous sommes déjà entré dans le jour suivant, c'est-à-dire le 14eme jour (jour de la Préparation de la Pâque)

40Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre: Vous n'avez donc pu veiller une heure avec moi! 41Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible.

42Il s'éloigna une seconde fois, et pria ainsi: Mon Père, s'il n'est pas possible que cette coupe s'éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite! 43Il revint, et les trouva encore endormis; car leurs yeux étaient appesantis. 44Il les quitta, et, s'éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles. 45Puis il alla vers ses disciples, et leur dit: Vous dormez maintenant, et vous vous reposez! Voici, l'heure est proche, et le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs. 46Levez-vous, allons; voici, celui qui me livre s'approche.

Yeshua fut livré comme Agneau attacher avec des cordes :

Matthieu 26

12La cohorte, le tribun, et les huissiers des Juifs, se saisirent alors de Jésus, et le lièrent. 13Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne; car il était le beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là.

- Le 14eme Jour -

Matthieu 27
1Dès que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Yeshua, pour le faire mourir. 2Après l'avoir lié, ils l'emmenèrent, et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur.

le 14eme jour au matin : livraison de Yeshua à Pilate.

15A chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule.

Nous voyons bien ici que nous sommes le jour de la préparation de la Pâque (la Pâque se consomme le soir du 14), mais aussi jour de fête.

Jean 18
…39Mais, comme c'est parmi vous une coutume que je vous relâche quelqu'un à la fête de Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?

- Le 14eme Jour - après midi -

Marc 15
33La sixième heure étant venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.

De 12h00 à 15h00 il eut les ténèbres sur toute la Terre.

à 15h00, il a expiré.

Mais ce que nous devons savoir c’est qu’au même jour ou Yeshua est mort, c’est également le moment où on immole aussi la Pâque. Et son sang était bien sur les poteaux.

•Exode 12
…6Vous le garderez jusqu'au quatorzième jour de ce mois; et toute l'assemblée d'Israël l'immolera entre les deux soirs. 7On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons où on le mangera.

•Entre les deux soir désigne aussi un lapse de temps avec le déclin du soleil (+/- vers 15 h.) et son coucher.

•Deutéronome 16 2Tu sacrifieras la Pâque à l’Éternel, ton Elohim, tes victimes de menu et de gros bétail, dans le lieu que l’Éternel choisira pour y faire résider son nom. 3Pendant la fête (le soir du 14 c'est-à-dire le 15), tu ne mangeras pas du pain levé, mais tu mangeras sept jours des pains sans levain, du pain d'affliction, car c'est avec précipitation que tu es sorti du pays D’Égypte: il en sera ainsi, afin que tu te souviennes toute ta vie du jour où tu es sorti du pays D’Égypte. 4On ne verra point chez toi de levain, dans toute l'étendue de ton pays, pendant sept jours; et aucune partie des victimes que tu sacrifieras le soir du premier jour ne sera gardée pendant la nuit jusqu'au matin. 5Tu ne pourras point sacrifier la Pâque dans l'un quelconque des lieux que l’Éternel, ton Elohim, te donne pour demeure; 6mais c'est dans le lieu que choisira l’Éternel, ton Elohim, pour y faire résider son nom, que tu sacrifieras la Pâque, le soir, au coucher du soleil, à l'époque de ta sortie D’Égypte. 7Tu feras cuire la victime, et tu la mangeras dans le lieu que choisira l’Éternel, ton Elohim. Et le matin, tu pourras t'en retourner et t'en aller vers tes tentes. 8Pendant six jours, tu mangeras des pains sans levain; et le septième jour, il y aura une assemblée solennelle en l'honneur de l’Éternel, ton Elohim: tu ne feras aucun ouvrage.

Sacrifier le soir du premier jour : Entre les deux soir désigne aussi un lapse de temps avec le déclin du soleil (+/- vers 15 h.) et son coucher.

Le concept d'"entre les deux soirs" (hébreu: בֵּין הָעַרְבַּיִם "bein ha'arbayim") est un terme utilisé dans les textes religieux juifs pour désigner une période spécifique de la journée. Cette expression est souvent débattue et interprétée de différentes manières dans les traditions et les commentaires juifs.

7Sources Textuelles Hors Bible

1. Talmud Bavli (Babylonian Talmud):

•.Pesachim 58a: Dans cette partie du Talmud, les sages discutent de l'heure à laquelle l'agneau pascal devait être sacrifié "entre les deux soirs". Ils mentionnent que cette période commence après midi et se termine au crépuscule. Une des interprétations est que cela pourrait être entre environ 15 heures et le coucher du soleil.

Au verset 6, on voit bien que le soir désigne aussi « au coucher du soleil ». Au vue du temps de préparation pour cuire un agneau on arrive au jour suivant vers le soir c'est-à-dire la fête des pains sans levain.

Rappelons : 1 Corinthiens 5
…7Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.

Yeshua est notre pâque à été « immolé : »

•sacrifier, immoler

•tuer, égorger

•l'agneau pascal

•abattre

Ce serait uniquement la journée du 14eme jour du premier mois que cela devait se faire, au temps fixé et non selon un autre moment.

« Chose important supplémentaire : »

…aucune partie des victimes que tu sacrifieras le soir du premier jour ne sera gardé pendant la nuit jusqu'au matin.

Exode 12
…

8Cette même nuit, on en mangera la chair, rôtie au feu; on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères. 9Vous ne le mangerez point à demi cuit et bouilli dans l'eau; mais il sera rôti au feu, avec la tête, les jambes et l'intérieur.10Vous n'en laisserez rien jusqu'au matin; et, s'il en reste quelque chose le matin, vous le brûlerez au feu.

Remarque :On voit ici que malgré le jour du Shabbat il y a un feu pour brûler le reste.

Logique personnelle : Aussi que l’Agneau ne doit pas être gardé pendant la nuit jusqu’au matin…Si on mange l’Agneau il sera dans le ventre. En sachant que Yeshua est dans le ventre de la terre à ce moment la (dans le tombeau)…

Pareille pour le signe de Jonas, 3 jours et 3 nuits dans le ventre d’un gros poisson.

- Le 14eme Jour > 15eme jour -

Matthieu 27

57Le soir étant venu, arriva un homme riche d'Arimathée, nommé Joseph, lequel était aussi disciple de Yeshua. 58Il se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Yeshua. Et Pilate ordonna de le remettre. 59Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul blanc, 60et le déposa dans un sépulcre neuf, qu'il s'était fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l'entrée du sépulcre, et il s'en alla.

Marc 15
42Le soir étant venu, comme c'était la préparation (moment où on immole l’agneau et le rôti +/- 15h de l’après midi jusqu’au coucher du soleil), c'est-à-dire, la veille du sabbat (fête de pâque accolé à la fête des pains sans levains du 15), - 43arriva Joseph d'Arimathée, conseiller de distinction, qui lui-même attendait aussi le royaume de Elohim. Il osa se rendre vers Pilate, pour demander le corps de Yeshua

Nous voyons bien que c’était encore les préparations, avant le Shabbat (Fêtes des Pains sans Levains, repas de la Pâque)

Yeshua devait être mis au tombeau car c’est aussi ce que prescrit la Loi :

•Deutéronome 21
22Si l'on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l'aies pendu à un bois, 23son cadavre ne passera point la nuit sur le bois; mais tu l'enterreras le jour même, car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Elohim, et tu ne souilleras point le pays que l’Éternel, ton Elohim, te donne pour héritage.

Ce qui confirme la crainte des juifs par rapport à cette prescription :

Jean 19
31Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, -car c'était la préparation (jour de préparation de la Pâque)(le 14eme jour), et ce jour de sabbat était un grand jour, -les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux crucifiés, et qu'on les enlevât.

Également dans l’évangile de Matthieu :

Matthieu 27
62Le lendemain (le 15eme jour), qui était le jour après la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allèrent ensemble auprès de Pilate, 63et dirent: Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore: Après trois jours je ressusciterai.

Le jour de la préparation de la pâque est le 14 entre les deux soirs, le lendemain est le 1er jour des pains sans levains (le 15eme jour de la lune). C’est à ce moment la que les principaux sacrificateurs et pharisiens sont partis voir Pilate pour demander de surveiller le tombeau.

(Voir Enseignement le jour de la résurrection)