Versets 10 à 13
« Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.
Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
C'est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. »
Aimez-vous les uns les autres, fait référence aux disciples en Yeshua.
Bien évidement nous devons aimer notre prochain,
Le croyant n'est pas seulement un croyant, mais le temple du Saint Esprit, et Yeshua est en lui:
C'est pour cela que le maître dit ceci :
Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé.
Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste.
Et quiconque donnera seulement un verre d'eau froide à l'un de ces petits parce qu'il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.
Les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire?
Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vêtu?
Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi?
Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites.
Comprenez que l'on parle des croyants en Yeshua uniquement et rien de plus.
L'apôtre Jean explique la même chose :
Celui qui dit qu'il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres.
Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et aucune occasion de chute n'est en lui.
Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.
Par ailleurs, dans l’histoire du samaritain :
Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Elohim, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.
Tu as bien répondu, lui dit Yeshua; fais cela, et tu vivras.
Mais lui, voulant se justifier, dit à Yeshua: Et qui est mon prochain?
Yeshua reprit la parole, et dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant à demi mort.
Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre. Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre.
Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit.
Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.
Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?
C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Yeshua lui dit: Va, et toi, fais de même.
Mon prochain est celui qui fait le bien, qui est venu en aide à cette homme (au vue de l'endroit il semblerait que ce soit un juif ou un résident).
Celui qui prend soin du peuple, YAHWEH le considère énormément.
Tout comme Corneille dans le livre des Actes :
Il y avait à Césarée un homme nommé Corneille, centenier dans la cohorte dite italienne.
Cet homme était pieux et craignait Elohim, avec toute sa maison; il faisait beaucoup d'aumônes au peuple, et priait Elohim continuellement.
Vers la neuvième heure du jour, il vit clairement dans une vision un ange de Elohim qui entra chez lui, et qui lui dit: Corneille!
Les regards fixés sur lui, et saisi d'effroi, il répondit: Qu'est-ce, Seigneur? Et l'ange lui dit: Tes prières et tes aumônes sont montées devant Elohim, et il s'en est souvenu.
Corneille est mon prochain selon la compréhension donné, par ailleurs YAHWEH s'est souvenu de lui pour le donner de son Esprit.
Bien évidement je précise que l’aumône n'est pas la dîme comme beaucoup aimerait croire, mais des aumônes au peuple de YAHWEH.
Ceux qui font du bien à son peuple, font du bien directement à YAHWEH.
N'oublions pas la suite, c'est que le Seigneur s'est fait un peuple en Yeshua, et à rejeté l’Israël rebelle :
Le peuple de Elohim est Israël, mais lequel (après la venue de Yeshua) ?
Ce n'est point à dire que la parole de Elohim soit restée sans effet. Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas Israël, et, pour être la postérité d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit: En Isaac sera nommée pour toi une postérité, c'est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Elohim, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité.
C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Elohim vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.
Israël est constitué de ceux qui croient en Yeshua et font partie de la postérité.
Avant de rejeter des croyants en Yeshua et de faire de l'idolâtrie du peuple "Israélien" ou "juifs", il est important de comprendre qu'en rejetant ou insultant des croyants qui ont compris la séduction qui est venue dans le monde et le peuple pour lequel le Christ a donné sa vie, on peut devenir ennemi de YAHWEH.
Il n'est pas question de promouvoir l'antisémitisme, le racisme ou la haine.
Le peuple de YAHWEH en Yeshua est là pour guider, être une lumière pour les autres et accomplir de bonnes œuvres.
Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée;
et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
📖 Jean 15
- Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
- Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.
- Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
- Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
- Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
- Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
- Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
- Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.
- Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.
- Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.
- Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
- C'est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.
- Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
- Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
- Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père.
- Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.
- Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.
- Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous.
- Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.
- Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
- Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.
- Si je n'étais pas venu et que je ne leur eusses point parlé, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils n'ont aucune excuse de leur péché.
- Celui qui me hait, hait aussi mon Père.
- Si je n'avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n'a faites, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et moi et mon Père.
- Mais cela est arrivé afin que s'accomplît la parole qui est écrite dans leur loi: Ils m'ont haï sans cause.
- Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;
- et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement.