1Verset 1
« Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller. »
Pourquoi soixante-dix ?
Nous savons que dans la Parole, il n'y a rien qui soit fait au hasard.
Nous pouvons voir ceci dans la Torah :
Moïse dit: Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis: Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier!
Égorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez?
L'Éternel répondit à Moïse: La main de l'Éternel serait-elle trop courte? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non.
Moïse sortit, et rapporta au peuple les paroles de l'Éternel. Il assembla soixante-dix hommes des anciens du peuple, et les plaça autour de la tente.
L'Éternel descendit dans la nuée, et parla à Moïse; il prit de l'esprit qui était sur lui, et le mit sur les soixante-dix anciens. Et dès que l'esprit reposa sur eux, ils prophétisèrent; mais ils ne continuèrent pas.
Il y eut deux hommes, l'un appelé Eldad, et l'autre Médad, qui étaient restés dans le camp, et sur lesquels l'esprit reposa; car ils étaient parmi les inscrits, quoiqu'ils ne fussent point allés à la tente; et ils prophétisèrent dans le camp.
Un jeune garçon courut l'annoncer à Moïse, et dit: Eldad et Médad prophétisent dans le camp.
Et Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse depuis sa jeunesse, prit la parole et dit: Moïse, mon seigneur, empêche-les!
Moïse lui répondit: Es-tu jaloux pour moi? Puisse tout le peuple de l'Éternel être composé de prophètes; et veuille l'Éternel mettre son esprit sur eux!
Et Moïse se retira au camp, lui et les anciens d'Israël.
Cela ressemble à ce que Yeshua fit avec ses 70 disciples.
Le peuple avait faim, évidemment de la parole, et il envoya les disciples pour leur donner à manger.
Et de même, il les envoya deux à deux dans toutes les villes tout comme cela arriva avec les deux qui restèrent dans le camp pour prophétiser.
2Verset 7
« Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison. »
Yeshua dit quelque chose de primordiale par rapport à ceux qui travaillent pour le Seigneur.
Il n'est pas question pour les croyants de toucher une quelconque dîme, mais tout simplement que celui qui va évangéliser sera nourri pour son travail pour le Seigneur.
Le salaire de l'ouvrier est la nourriture et la boisson qu'on leur donnera.
C'est pour cela, pour ceux qui ont abandonné leur vie, le Seigneur dit ceci:
Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi serons-nous vêtus?
Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
Cherchez premièrement le royaume et la justice de Elohim; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
3Verset 21
« En ce moment même, Yeshua tressaillit de joie par le Saint Esprit, et il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi. »
Noter l'importance de comprendre ces choses, le Père a caché ces choses aux sages et aux intelligents mais à révélé cela aux petits...
Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Elohim.
Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Elohim n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde?
Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Elohim dans la sagesse de Elohim, il a plu à Elohim de sauver les croyants par la folie de la prédication.
Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
Mais Elohim a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Elohim a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes; et Elohim a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie devant Elohim.
La prophétie sur le Messie aussi est également synonyme de celui qu'on rejette :
Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l'Éternel?
Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire.
Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.
4Verset 27
« Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Elohim, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même. »
Beaucoup utilisent ces versets pour démontrer que Yeshua/Yeshua a aboli la loi.
Soyons sérieux, si Yeshua avait aboli, ou transgressé une seule loi, il serait transgresseur de la loi, et son sacrifice ne serait pas parfait.
Ce que donne ici le Maître est un résumé des commandements et non une abolition, de même que ces résumés se trouvent dans "l'Ancien Testament".
Ce n'est pas quelque chose de nouveau:
«Tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force. »
et
"...Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Éternel."
Ces deux commandements résument la loi qu'on doit mettre en pratique, et non la supprime.
C'est en mettant en pratique la loi que je démontre que j'aime Elohim et mon prochain, en faisant ce qui est juste selon la loi.
Ta justice est une justice éternelle, et ta loi est la vérité.
C’est pour cela que l’apôtre Pierre dit ceci :
Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur qu'entraînés par l'égarement des impies (en grec :athesmos = celui qui ne tient pas compte des contraintes de la loi et satisfait ses convoitises ), vous ne veniez à déchoir de votre fermeté.
5Versets 41 à 42
« Comme Yeshua était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.
Elle avait une soeur, nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. »
« Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit: Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma soeur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de m'aider.
Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses.
Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. »
Il y a tout un enseignement ici, mais ce qui est clair, c'est qu'il est important d'écouter la parole au lieu de gigoter dans tous les sens.
Pas que cela ne soit pas nécessaire, mais que les croyants doivent mettre leur priorité dans ce qui est le plus important.
Les taches domestiques et même préparer la nourriture peuvent attendre, mais la parole de Elohim doit être mis en premier.
Servir le Seigneur c'est surtout l'écouter et mettre en pratique par la suite. Nous pouvons rater le plus important si nous partons dans tous les sens. Ici Marie a eu la bonne part.
Combien d'entre nous ont couru dans tous les sens ayant été zélé pour le seigneur, évangélisant à droite à gauche, faisant toute sorte d’œuvre, sans avoir premièrement écouté ce que le Seigneur avait à dire ?
Nous avons pour beaucoup fait cela, mais lorsque nous avons écouté la Parole, c'était bien nous qui en avions le plus besoin afin de changer.
Et c'est par la suite qu'on sera apte à partager la vérité.
📖 Luc 10
- Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.
- Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
- Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
- Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin.
- Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!
- Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
- Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison.
- Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté,
- guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Elohim s'est approché de vous.
- Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l'on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites:
- Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s'est attachée à nos pieds; sachez cependant que le royaume de Elohim s'est approché.
- Je vous dis qu'en ce jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là.
- Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.
- C'est pourquoi, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
- Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts.
- Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé.
- Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom.
- Yeshua leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
- Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire.
- Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.
- En ce moment même, Yeshua tressaillit de joie par le Saint Esprit, et il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.
- Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n'est le Père, ni qui est le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
- Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!
- Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.
- Un docteur de la loi se leva, et dit à Yeshua, pour l'éprouver: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?
- Yeshua lui dit: Qu'est-il écrit dans la loi? Qu'y lis-tu?
- Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Elohim, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.
- Tu as bien répondu, lui dit Yeshua; fais cela, et tu vivras.
- Mais lui, voulant se justifier, dit à Yeshua: Et qui est mon prochain?
- Yeshua reprit la parole, et dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant à demi mort.
- Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.
- Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre.
- Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit.
- Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.
- Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
- Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?
- C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Yeshua lui dit: Va, et toi, fais de même.
- Comme Yeshua était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.
- Elle avait une soeur, nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
- Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit: Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma soeur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de m'aider.
- Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses.
- Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.