Verset 45
« Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu. »
Certains utilisent ce verset pour prouver que les lois ont été abolies, car le voile a été déchiré…
Que représente le voile dans ce contexte ?
Derrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le saint des saints, renfermant l'autel d'or pour les parfums, et l'arche de l'alliance, entièrement recouverte d'or. Il y avait dans l'arche un vase d'or contenant la manne, la verge d'Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l'alliance.
L'Éternel dit à Moïse: Parle à ton frère Aaron, afin qu'il n'entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au dedans du voile, devant le propitiatoire qui est sur l'arche, de peur qu'il ne meure; car j'apparaîtrai dans la nuée sur le propitiatoire.
Voici de quelle manière Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bélier pour l'holocauste.
Il se revêtira de la tunique sacrée de lin, et portera sur son corps des caleçons de lin; il se ceindra d'une ceinture de lin, et il se couvrira la tête d'une tiare de lin: ce sont les vêtements sacrés, dont il se revêtira après avoir lavé son corps dans l'eau.
don l'exercice du sacerdoce. L'étranger qui approchera sera mis à mort.
Voici, j'ai pris vos frères les Lévites du milieu des enfants d'Israël: donnés à l'Éternel, ils vous sont remis en don pour faire le service de la tente d'assignation.
Toi, et tes fils avec toi, vous observerez les fonctions de votre sacerdoce pour tout ce qui concerne l'autel et pour ce qui est en dedans du voile: c'est le service que vous ferez. Je vous accorde en pur
Tout souverain sacrificateur est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices; d'où il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose a présenter.
Le voile cachait le tabernacle à la vue de tous ; seuls Aaron et ses fils pouvaient y accéder, au-delà du voile.
Jusqu'à Yeshua, les souverains sacrificateurs successeurs ont maintenu cette pratique (à l'exception des périodes où le temple n'était plus en fonction).
Alors, que symbolise le voile déchiré par la suite ?
Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Yeshua, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Elohim, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.
Le voile déchiré ne symbolise pas l'abolition de la Torah/loi, mais plutôt un accès direct au Père grâce à Yeshua.
Symboliquement, le voile représente la chair de Yeshua, qui une fois sacrifiée pour nous, nous permet d'accéder au Père, d'obtenir la réconciliation au lieu de la séparation.
Désormais, nous n'avons plus besoin d'un souverain sacrificateur terrestre, car c'est Yeshua qui remplit ce rôle en tant que souverain sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek, et non selon l'ordre d'Aaron.
Le point capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux, comme ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme.
📖 Luc 23
- Ils se levèrent tous, et ils conduisirent Yeshua devant Pilate.
- Ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.
- Pilate l'interrogea, en ces termes: Es-tu le roi des Juifs? Yeshua lui répondit: Tu le dis.
- Pilate dit aux principaux sacrificateurs et à la foule: Je ne trouve rien de coupable en cet homme.
- Mais ils insistèrent, et dirent: Il soulève le peuple, en enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu'ici.
- Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen;
- et, ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem en ces jours-là.
- Lorsque Hérode vit Yeshua, il en eut une grande joie; car depuis longtemps, il désirait le voir, à cause de ce qu'il avait entendu dire de lui, et il espérait qu'il le verrait faire quelque miracle.
- Il lui adressa beaucoup de questions; mais Yeshua ne lui répondit rien.
- Les principaux sacrificateurs et les scribes étaient là, et l'accusaient avec violence.
- Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris; et, après s'être moqué de lui et l'avoir revêtu d'un habit éclatant, il le renvoya à Pilate.
- Ce jour même, Pilate et Hérode devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
- Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, les magistrats, et le peuple, leur dit:
- Vous m'avez amené cet homme comme excitant le peuple à la révolte. Et voici, je l'ai interrogé devant vous, et je ne l'ai trouvé coupable d'aucune des choses dont vous l'accusez;
- Hérode non plus, car il nous l'a renvoyé, et voici, cet homme n'a rien fait qui soit digne de mort.
- Je le relâcherai donc, après l'avoir fait battre de verges.
- A chaque fête, il était obligé de leur relâcher un prisonnier.
- Ils s'écrièrent tous ensemble: Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas.
- Cet homme avait été mis en prison pour une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et pour un meurtre.
- Pilate leur parla de nouveau, dans l'intention de relâcher Yeshua.
- Et ils crièrent: Crucifie, crucifie-le!
- Pilate leur dit pour la troisième fois: Quel mal a-t-il fait? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Je le relâcherai donc, après l'avoir fait battre de verges.
- Mais ils insistèrent à grands cris, demandant qu'il fût crucifié. Et leurs cris l'emportèrent:
- Pilate prononça que ce qu'ils demandaient serait fait.
- Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, et qu'ils réclamaient; et il livra Yeshua à leur volonté.
- Comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix, pour qu'il la porte derrière Yeshua.
- Il était suivi d'une grande multitude des gens du peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
- Yeshua se tourna vers elles, et dit: Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi; mais pleurez sur vous et sur vos enfants.
- Car voici, des jours viendront où l'on dira: Heureuses les stériles, heureuses les entrailles qui n'ont point enfanté, et les mamelles qui n'ont point allaité!
- Alors ils se mettront à dire aux montagnes: Tombez sur nous! Et aux collines: Couvrez-nous!
- Car, si l'on fait ces choses au bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec?
- On conduisait en même temps deux malfaiteurs, qui devaient être mis à mort avec Yeshua.
- Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche.
- Yeshua dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort.
- Le peuple se tenait là, et regardait. Les magistrats se moquaient de Yeshua, disant: Il a sauvé les autres; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Elohim!
- Les soldats aussi se moquaient de lui; s'approchant et lui présentant du vinaigre,
- ils disaient: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!
- Il y avait au-dessus de lui cette inscription: Celui-ci est le roi des Juifs.
- L'un des malfaiteurs crucifiés l'injuriait, disant: N'es-tu pas le Christ? Sauve-toi toi-même, et sauve-nous!
- Mais l'autre le reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Elohim, toi qui subis la même condamnation?
- Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais celui-ci n'a rien fait de mal.
- Et il dit à Yeshua: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne.
- Yeshua lui répondit: Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.
- Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
- Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
- Yeshua s'écria d'une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.
- Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Elohim, et dit: Certainement, cet homme était juste.
- Et tous ceux qui assistaient en foule à ce spectacle, après avoir vu ce qui était arrivé, s'en retournèrent, se frappant la poitrine.
- Tous ceux de la connaissance de Yeshua, et les femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient dans l'éloignement et regardaient ce qui se passait.
- Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste,
- qui n'avait point participé à la décision et aux actes des autres; il était d'Arimathée, ville des Juifs, et il attendait le royaume de Elohim.
- Cet homme se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Yeshua.
- Il le descendit de la croix, l'enveloppa d'un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
- C'était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer.
- Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Yeshua accompagnèrent Joseph, virent le sépulcre et la manière dont le corps de Yeshua y fut déposé,
- et, s'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums. Puis elles se reposèrent le jour du sabbat, selon la loi.