L’âge de Yeshua

Introduction

Dans cette étude, nous allons examiner comment l'âge prophétique de la mort de Yeshua peut être découvert dans la Torah, en nous appuyant sur une preuve clé contenue dans les écritures hébraïques. Il s'agit d'une recherche personnelle, réalisée dans le but de s'édifier humblement et sans prétention de convaincre.

12 :1-5

L'Éternel parla à Moïse, et dit:

Parle aux enfants d'Israël, et dis: Lorsqu'une femme deviendra enceinte, et qu'elle enfantera un mâle, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle.

Le huitième jour, l'enfant sera circoncis.

Elle restera encore trente-trois jours à se purifier de son sang; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n'ira point au sanctuaire, jusqu'à ce que les jours de sa purification soient accomplis.

Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme au temps de son indisposition menstruelle; elle restera soixante-six jours à se purifier de son sang.

La Loi donnée par Dieu ne sert pas seulement de guide pour l'obéissance, mais elle renferme également des trésors spirituels destinés à ceux qui cherchent à approfondir leur foi. En effet, elle contient des révélations et des mystères cachés qui sont réservés aux saints, offrant des enseignements profonds et des prophéties qui enrichissent leur compréhension et leur relation avec le divin.

Tout comme l'apôtre Paul le dit :

La loi n'est pas donnée au hasard, mais avec une intention et un but précis. De même, les éléments que nous découvrons ici ne sont pas des coïncidences, mais des indices soigneusement placés pour guider les fidèles vers une compréhension plus profonde de la vérité divine.

Quelle femme devient enceinte ? Nous trouvons une réponse dans l’Apocalypse :

Cette femme représente Israël, en tant que nation sous la loi, souffrant des douleurs de la servitude jusqu'à l'arrivée du Sauveur. Cette interprétation est renforcée par l'explication de l'Apocalypse 12, où Israël, tel que décrit par l'apôtre Paul dans Galates 4, est comparé à une femme en travail, attendant la libération par le Messie. Paul explique ainsi que l’ancienne alliance représentée par Israël sous la loi, souffrait et attendait l’accomplissement des promesses divines.

Dans l'Apocalypse 12:5, il est écrit :

Cet enfant mâle est bien évidemment Yeshua.

Selon la Loi, après la naissance d'un fils, une femme (Israël) devait attendre 33 jours pour sa purification. Sachant que dans la Parole, un jour peut également signifier un an, Israël devait attendre cette période symbolique de 33 ans pour la purification après la naissance du Sauveur.

Ce délai de 33 ans correspond à l'âge de Yeshua au moment de sa crucifixion, accomplissant ainsi les exigences de la Loi et marquant la fin de la période de souffrance et de servitude pour Israël.

Lorsque les jours de sa purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle apportera au sacrificateur, à l'entrée de la tente d'assignation, un agneau d'un an pour l'holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice d'expiation.

Le sacrificateur les sacrifiera devant l'Éternel, et fera pour elle l'expiation; et elle sera purifiée du flux de son sang. Telle est la loi pour la femme qui enfante un fils ou une fille.

Si elle n'a pas de quoi se procurer un agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un pour l'holocauste, l'autre pour le sacrifice d'expiation. Le sacrificateur fera pour elle l'expiation, et elle sera pure.

Lorsque les jours de purification seront accomplis, cela correspond symboliquement aux 33 jours prescrits par la loi.

Selon l'interprétation prophétique biblique, un jour peut équivaloir à une année.

33 jours représente 33 ans prophétiques

On apportera un agneau d'un an pour l’holocauste : Cet agneau est Yeshua

Le passage de l'Écriture qu'il lisait était celui-ci:

C'est ainsi que Yeshua, en offrant sa vie en sacrifice, accomplit la purification de son peuple pour que tous ceux qui le suivent aient la vie éternelle. Il fallut attendre ces 33 années prophétiques pour que cette purification soit pleinement réalisée selon les desseins divins.

Pour aller plus loin :

Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme au temps de son indisposition menstruelle; elle restera soixante-six jours à se purifier de son sang.

Dans la loi de purification décrite dans le Lévitique 12:5-6, il est mentionné que si une femme enfante une fille, elle devra observer une période de purification plus longue par rapport à la naissance d'un fils. Cette période prolongée peut être vue comme une anticipation symbolique des événements à venir.

Pour une fille, cette période prolongée de purification, soit 66 jours, pourrait être interprétée comme une préfiguration du plan divin. Elle évoque la première venue de Yeshoua à l'âge de 33 ans, accomplissant la rédemption par sa mort et sa résurrection (Hébreux 9:28). Les 66 jours pour une fille pourraient alors symboliser un double accomplissement : la première venue pour la rédemption, où Yeshoua a été brisé pour les péchés de son peuple, tout comme Moïse a cassé les paroles écrites lors de sa première descente du mont Sinaï.

Cette période de purification prolongée pourrait également rappeler le parcours de Moïse. Moïse est revenu dans la gloire après avoir intercédé pour son peuple et avoir reçu la loi de Dieu sur le mont Sinaï, tout comme Yeshoua est attendu pour revenir dans la gloire pour réunir son épouse purifiée. La double attente, celle de Moïse pour intercéder et recevoir la loi, et celle de Yeshoua pour la rédemption et la réunion finale, est une thématique biblique qui souligne l'accomplissement et la continuité des desseins divins à travers l'histoire du salut.

Cette interprétation souligne ainsi la profondeur théologique et la cohérence biblique entre l'Ancien et le Nouveau Testament, reliant les prescriptions rituelles du Lévitique aux événements eschatologiques annoncés dans le Nouveau Testament.

Résumé :

Cette étude explore comment la Torah prophétise l'âge auquel Yeshua est mort pour la sainteté de son peuple Israël. En examinant les prescriptions de purification après la naissance d'un enfant, nous avons vu comment ces périodes symbolisent la souffrance et l'attente d'Israël jusqu'à l'arrivée du Sauveur. Ces symboles sont clairement illustrés dans Apocalypse 12, où Israël est représenté comme une femme en travail, et Yeshua comme l'enfant promis destiné à guider toutes les nations.

Paul enseigne que ce sont ceux qui ont la foi qui sont véritablement Israël, comme il le dit en Romains 9:6 : "Ce n'est pas à dire que la parole de Dieu soit restée sans effet. Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas Israël."

Enfin, nous avons observé comment Yeshua a accompli ces prophéties en offrant sa vie en sacrifice pour purifier ceux qui croient en lui et leur assurer la sainteté et la vie éternelle. Cette réalité est également préfigurée dans Ésaïe 66, où Jérusalem est décrite comme une femme qui donne naissance avant d'entrer dans une nouvelle phase de rédemption et de gloire.

Cette interprétation montre la continuité et la profondeur des prophéties bibliques, montrant comment Yeshua accomplit parfaitement les attentes messianiques de purification et de rédemption pour Israël et pour toutes les nations.

Frère J.L