1Introduction
Cantique 8
2Versets 1 à 4
Oh! Que n'es-tu mon frère, Allaité des mamelles de ma mère! Je te rencontrerais dehors, je t'embrasserais, Et l'on ne me mépriserait pas.
Et il répondit: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui: Voici, dit-il, ma mère et mes frères. Car, quiconque fait la volonté d'Elohim, celui-là est mon frère, ma soeur, et ma mère.
Cela illustre la transition de la compréhension de la famille dans un contexte humain à une compréhension spirituelle, soulignant la communauté des croyants et l'importance de la relation avec Elohimau-delà des relations familiales traditionnelles.
Par ailleurs, qui est la Mère des croyants ?
Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère; Mais la Jérusalem d'en haut est [la femme] libre, et c'est la mère de nous tous.
Je veux te conduire, t'amener à la maison de ma mère; Tu me donneras tes instructions, Et je te ferai boire du vin parfumé, Du moût de mes grenades.
Que sa main gauche soit sous ma tête, Et que sa droite m'embrasse! -
Dans sa droite est une longue vie; Dans sa gauche, la richesse et la gloire.
« Et que sa droite (le fils) m'embrasse »
Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite d'Elohim.
Embrassez le Fils, de peur qu’il ne s’irrite, et que vous ne vous perdiez en suivant votre voie. Car un instant encore, et sa colère s’allume. Heureux tous ceux qui mettent en lui leur confiance !
Ces versets ensemble illustrent la beauté de la relation spirituelle entre Elohimet l'humanité à travers Yeshoua, ainsi que les bénédictions et la sécurité qui viennent de suivre le chemin de la foi.
Je vous en conjure, filles de Jérusalem, Ne réveillez pas, ne réveillez pas l'amour, Avant qu'elle le veuille.
Le seigneur insiste de ne pas être trop pressé, avant que ce soit le jour. (1ere venue du Messie)
Ne réveillez pas, ne réveillez pas l'amour, Avant qu'elle le veuille.
>Préfiguration de l'amour de YHWH en Mashiah Yeshoua
1 Yohanan (1 Jean) 4 (BYM)
10. En ceci est l'amour, non en ce que nous avons aimé Elohîm, mais que lui nous a aimés, et qu'il a envoyé son Fils en propitiation pour nos péchés.
35. Qui nous séparera de l'amour du Mashiah ? La tribulation, ou l'affreuse calamité, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée ?
3Versets 5 à 8
Qui est celle qui monte du désert, Appuyée sur son bien-aimé? -Je t'ai réveillée sous le pommier; Là ta mère t'a enfantée, C'est là qu'elle t'a enfantée, qu'elle t'a donné le jour.
Lorsqu'elle s'appuie sur son bien-aimé en montant du désert, lui aussi monte du désert. Cette situation rappelle un verset de la Torah :
Chantez à Dieu, célébrez son nom! Frayez le chemin à celui qui s'avance à travers le desert!
Yah est son nom: réjouissez-vous devant lui!
Qui est celle qui monte du désert, Appuyée sur son bien-aimé?
Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.
Et j'entendis du ciel une voix, comme un bruit de grosses eaux, comme le bruit d'un grand tonnerre; et la voix que j'entendis était comme celle de joueurs de harpes jouant de leurs harpes.
Et ils chantaient un cantique nouveau devant le trône, et devant les quatre êtres vivants et les vieillards. Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce n'est les cent quarante-quatre mille, qui avaient été rachetés de la terre.
Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges; ils suivent l'agneau partout où il va.
Il revient aussi symboliquement ainsi :
Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice.
« Là ta mère t'a enfantée, C'est là qu'elle t'a enfantée, qu'elle t'a donné le jour. »
Qui a jamais entendu pareille chose? Qui a jamais vu rien de semblable? Un pays peut-il naître en un jour? Une nation est-elle enfantée d'un seul coup? A peine en travail, Sion a enfanté ses fils!
Ouvrirais-je le sein maternel, Pour ne pas laisser enfanter? dit l'Éternel; Moi, qui fais naître, Empêcherais-je d'enfanter? dit ton Dieu.
Réjouissez-vous avec Jérusalem, Faites d'elle le sujet de votre allégresse, Vous tous qui l'aimez; Tressaillez avec elle de joie, Vous tous qui menez deuil sur elle;
Cette Mère c'est Jérusalem :
Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère;
Mets-moi comme un sceau sur ton coeur, Comme un sceau sur ton bras; Car l'amour est fort comme la mort, La jalousie est inflexible comme le séjour des morts; Ses ardeurs sont des ardeurs de feu, Une flamme de l'Éternel.
Le sceau :
Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c'est Dieu,
lequel nous a aussi marqués d'un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit
Cela permet à Abraham d'être le père de tous ceux qui croient sans être circoncis, leur permettant ainsi de recevoir la justice. De la même manière, les croyants ont la circoncision du cœur comme sceau spirituel.
Et il (Abraham) reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée...
Les grandes eaux ne peuvent éteindre l'amour, Et les fleuves ne le submergeraient pas; Quand un homme offrirait tous les biens de sa maison contre l'amour, Il ne s'attirerait que le mépris.
Il étendit sa main d'en haut, il me saisit, Il me retira des grandes eaux;
Il me délivra de mon adversaire puissant, De mes ennemis qui étaient plus forts que moi.
Dans Cantique des Cantiques, il est dit que l'amour est inextinguible et que rien, pas même de grandes eaux ou des fleuves, ne peut le submerger. Même offrir tous ses biens ne pourrait acheter cet amour, ce qui entraînerait plutôt du mépris.
Dans les Psaumes, Elohimest décrit comme tendant la main pour sauver et délivrer de grandes eaux, symbolisant une libération des puissants ennemis et adversaires plus forts que soi.
Nous avons une petite soeur, Qui n'a point encore de mamelles; Que ferons-nous de notre soeur, Le jour où on la recherchera?
4Versets 9 à 12
Si elle est un mur, Nous bâtirons sur elle des créneaux d'argent; Si elle est une porte, Nous la fermerons avec une planche de cèdre.
Je suis un mur, Et mes seins sont comme des tours; J'ai été à ses yeux comme celle qui trouve la paix.
Salomon avait une vigne à Baal Hamon; Il remit la vigne à des gardiens; Chacun apportait pour son fruit mille sicles d'argent.
Ma vigne, qui est à moi, je la garde. A toi, Salomon, les mille sicles, Et deux cents à ceux qui gardent le fruit!
Cantique des degrés. Heureux tout homme qui craint l'Éternel, Qui marche dans ses voies!
Tu jouis alors du travail de tes mains, Tu es heureux, tu prospères.
Ta femme est comme une vigne féconde Dans l'intérieur de ta maison; Tes fils sont comme des plants d'olivier, Autour de ta table.
C'est ainsi qu'est béni L'homme qui craint l'Éternel.
7. Or la vigne de YHWH Tsevaot est la maison d'Israël, et les hommes de Yéhouda, la plante de ses délices. Il avait espéré de la droiture et voici l'effusion de sang ! De la justice, et voici des cris de détresse !
Ésaïe utilise la métaphore de la vigne pour illustrer la relation de Elohimavec Israël et Juda. Elohimespérait trouver droiture et justice parmi son peuple, mais il est confronté à la violence et à la détresse. Cela représente une critique de l'infidélité et de l'injustice sociale parmi les Israélites.
5Versets 13 à 14
Habitante des jardins! Des amis prêtent l'oreille à ta voix. Daigne me la faire entendre!
Les habitants des jardins représentent probablement les morts ou ceux qui dorment, les cadavres. Christ est également parti prêcher à ces âmes :
Ils rendront compte à celui qui est prêt à juger les vivants et les morts. Car l’Évangile a été aussi annoncé aux morts, afin que, après avoir été jugés comme les hommes quant à la chair, ils vivent selon Elohimquant à l'Esprit.
Fuis, mon bien-aimé! Sois semblable à la gazelle ou au faon des biches, Sur les montagnes des aromates!
Montagnes des Aromates : Les montagnes des aromates évoquent un lieu de parfum et de richesse, souvent associé à la mort (en raison des aromates utilisés pour embaumer les corps) et à la résurrection. Échapper à ces montagnes peut représenter la libération de l'état de mort spirituelle pour accéder à une nouvelle vie en Christ.
La résurrection.
📖 Cantique des Cantiques 8
- Oh! Que n'es-tu mon frère, Allaité des mamelles de ma mère! Je te rencontrerais dehors, je t'embrasserais, Et l'on ne me mépriserait pas.
- Je veux te conduire, t'amener à la maison de ma mère; Tu me donneras tes instructions, Et je te ferai boire du vin parfumé, Du moût de mes grenades.
- Que sa main gauche soit sous ma tête, Et que sa droite m'embrasse! -
- Je vous en conjure, filles de Jérusalem, Ne réveillez pas, ne réveillez pas l'amour, Avant qu'elle le veuille.
- Qui est celle qui monte du désert, Appuyée sur son bien-aimé? -Je t'ai réveillée sous le pommier; Là ta mère t'a enfantée, C'est là qu'elle t'a enfantée, qu'elle t'a donné le jour.
- Mets-moi comme un sceau sur ton coeur, Comme un sceau sur ton bras; Car l'amour est fort comme la mort, La jalousie est inflexible comme le séjour des morts; Ses ardeurs sont des ardeurs de feu, Une flamme de l'Éternel.
- Les grandes eaux ne peuvent éteindre l'amour, Et les fleuves ne le submergeraient pas; Quand un homme offrirait tous les biens de sa maison contre l'amour, Il ne s'attirerait que le mépris.
- Nous avons une petite soeur, Qui n'a point encore de mamelles; Que ferons-nous de notre soeur, Le jour où on la recherchera?
- Si elle est un mur, Nous bâtirons sur elle des créneaux d'argent; Si elle est une porte, Nous la fermerons avec une planche de cèdre.
- Je suis un mur, Et mes seins sont comme des tours; J'ai été à ses yeux comme celle qui trouve la paix.
- Salomon avait une vigne à Baal Hamon; Il remit la vigne à des gardiens; Chacun apportait pour son fruit mille sicles d'argent.
- Ma vigne, qui est à moi, je la garde. A toi, Salomon, les mille sicles, Et deux cents à ceux qui gardent le fruit!
- Habitante des jardins! Des amis prêtent l'oreille à ta voix. Daigne me la faire entendre!
- Fuis, mon bien-aimé! Sois semblable à la gazelle ou au faon des biches, Sur les montagnes des aromates!