1Versets 1 à 4
J'entre dans mon jardin, ma sœur, ma fiancée; Je cueille ma myrrhe avec mes aromates, Je mange mon rayon de miel et mon miel, Je bois mon vin et mon lait... -Mangez, amis, buvez, enivrez-vous d'amour!
« J'entre dans mon jardin » > Verset 4:6 J'irai à la montagne de la myrrhe (ensevelissement) Et à la colline de l'encens (adoration).
Prophétiquement, le lieu de son sépulcre.
Yohanan (Jean) 19 (BYM)
40. Ils prirent donc le corps de Yeshua et l'enveloppèrent de petites étoffes de lin, avec des aromates, comme les Juifs ont coutume d'ensevelir.
41. Or il y avait un jardin dans le lieu où il avait été crucifié et, dans le jardin un sépulcre neuf où personne n'avait encore été mis.
42. Ce fut donc là qu'ils déposèrent Yeshua à cause de la préparation des Juifs, parce que le sépulcre était proche.
Ésaïe le prophète avait prophétisé au sujet du messie :
Yohanan (Jean) 19 (BYM)
On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu'il n'eût point commis de violence Et qu'il n'y eût point de fraude dans sa bouche.
« Je mange mon rayon de miel avec mon miel »
> Lié au jugement
Tehilim (Psaumes) 19 (BYM)
10. La crainte de YHWH est pure, elle subsiste pour toujours. Les jugements de YHWH sont vrais, et ils sont tous justes.
11. Ils sont plus précieux que l'or, que beaucoup d'or fin, et plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons de miel .
12. Aussi ton serviteur est averti par eux ; à les garder il y a une grande récompense.
Yeshua, qui a été fidèle à celui qui l'a établi, comme le fut Moïse dans toute sa maison.
Car il a été jugé digne d'une gloire d'autant supérieure à celle de Moïse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison même.
« Je bois mon vin et mon lait... »
Comme prophétisé en Ésaïe :
Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, Même celui qui n'a pas d'argent! Venez, achetez et mangez, Venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer!
Pourquoi pesez-vous de l'argent pour ce qui ne nourrit pas? Pourquoi travaillez-vous pour ce qui ne rassasie pas? Écoutez-moi donc, et vous mangerez ce qui est bon, Et votre âme se délectera de mets succulents.
Prêtez l'oreille, et venez à moi, Écoutez, et votre âme vivra: Je traiterai avec vous une alliance éternelle, Pour rendre durables mes faveurs envers David.
« enivrez-vous d'amour! »
De quel amour ?
Car Elohima tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Tout en sachant que l'ivrognerie est interdite dans la bible :
Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit;
[5.2 (la femme)
J'étais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimé, qui frappe: -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite! Car ma tête est couverte de rosée, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit.
« J'étais endormie, mais mon cœur veillait »
> Les disciples ont observé une veillée mortuaire empreinte d'espoir mêlé de doute, après sa crucifixion, en attendant le miracle de la résurrection.
« C'est la voix de mon bien-aimé, qui frappe »: -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite!
> Image de la résurrection, ouverture du sépulcre.
Markos (Marc) 16 (BYM)
2. Et très tôt le matin du premier jour de la semaine , elles viennent au sépulcre, comme le soleil venait de se lever.
3. Et elles se disaient entre elles : Qui nous roulera la pierre de l'entrée du sépulcre ?
4. Et levant les yeux, elles voient que la pierre, qui était très grande, avait été roulée.
« Car ma tête est couverte de rosée, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. »
> Résurrection
Yesha'yah (Ésaïe) 26 (BYM)
19. Tes morts revivront ! Mes cadavres se relèveront ! Réveillez-vous et réjouissez-vous avec des chants de triomphe, vous, habitants de la poussière ! Car ta rosée est comme la rosée de lumière, et la Terre jettera dehors les ombres .
5.3 (la femme)
J'ai ôté ma tunique; comment la remettrais-je? J'ai lavé mes pieds; comment les salirais-je?]
ici nous pouvons voir le symbole du lavage des pieds:
Yeshoua lui dit: Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous (Juda).
Mon bien-aimé a passé la main par la fenêtre, Et mes entrailles se sont émues pour lui.
Dans une exaltation mêlée de crainte et de grande joie, elles quittèrent rapidement le sépulcre pour annoncer la nouvelle aux disciples, exprimant ainsi la joie de voir s'accomplir la résurrection.
Matthaios (Matthieu) 28 (BYM)
8. Et étant sorties promptement du sépulcre avec crainte et grande joie, elles coururent porter la nouvelle à ses disciples.
Le mot « fenêtre » (Khore) se traduit également par « trou » ou « caverne », rappelant que Yeshua est sorti du tombeau, comme prédit.
2Versets 5 à 8
Je me suis levée pour ouvrir à mon bien-aimé; Et de mes mains a dégoutté la myrrhe, De mes doigts, la myrrhe répandue Sur la poignée du verrou.
Dans ce passage, l'image de la myrrhe dégoulinant des mains de la femme alors qu'elle ouvre la porte à son bien-aimé peut être vue comme une métaphore puissante.
La myrrhe, traditionnellement utilisée pour embaumer les morts, rappelle le contexte de la mort et de la sépulture.
Cependant, malgré cette association funéraire, la présence de la myrrhe dans ce moment où la femme rencontre son bien-aimé ressuscité souligne un contraste poignant entre la mort et la vie.
Cela peut être interprété comme une expression de l'attente et de la préparation pour accueillir l'être aimé, même dans la douleur et la séparation antérieure.
Ainsi, ce geste avec la myrrhe dans le Cantique des Cantiques ajoute une profondeur émotionnelle et spirituelle, capturant à la fois la continuité de l'amour malgré la mort et l'espoir renouvelé de la résurrection.
J'ai ouvert à mon bien-aimé; Mais mon bien-aimé s'en était allé, il avait disparu. J'étais hors de moi, quand il me parlait. Je l'ai cherché, et je ne l'ai point trouvé; Je l'ai appelé, et il ne m'a point répondu.
1. Mais au premier jour de la semaine , elles se rendirent au sépulcre à l'aube profonde, apportant les aromates qu'elles avaient préparés.
2. Et elles trouvèrent la pierre roulée à côté du sépulcre.
3. Et, étant entrées, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Yeshua.
4. Et il arriva que comme elles étaient en perplexité à ce sujet, voici, deux hommes se présentèrent à elles, en vêtements resplendissants.
5. Mais comme elles étaient effrayées, et qu'elles baissaient le visage contre terre, ils leur dirent : Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ?
6. Il n'est pas ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous comment il vous a parlé quand il était encore en Galilée,
7. et qu'il disait : Il faut que le Fils d'humain soit livré aux mains d'hommes pécheurs, et qu'il soit crucifié, et qu'il ressuscite le troisième jour.
8. Et elles se souvinrent de ses paroles.
9. Et s'en étant retournées du sépulcre, elles annoncèrent toutes ces choses aux onze disciples et à tous les autres.
Les gardes qui font la ronde dans la ville m'ont rencontrée; Ils m'ont frappée, ils m'ont blessée; Ils m'ont enlevé mon voile, les gardes des murs.
Je vous en conjure, filles de Jérusalem, Si vous trouvez mon bien-aimé, Que lui direz-vous?... Que je suis malade d'amour. -
3Versets 9 à 12
Qu'a ton bien-aimé de plus qu'un autre, O la plus belle des femmes? Qu'a ton bien-aimé de plus qu'un autre, Pour que tu nous conjures ainsi? -
Mon bien-aimé est blanc et vermeil; Il se distingue entre dix mille.
Le fait que les gardes aient enlevé le voile de la personne mentionnée indique une action violente où ils ont déshonoré ou dégradé la personne en question.
Le voile peut symboliser la dignité, l'honneur ou l'intégrité de cette personne. Ainsi, en le lui enlevant, les gardes ont non seulement causé une blessure physique mais ont également porté atteinte à son respect et à sa réputation.
L'épouse de Yeshoua, l’Assemblée, sera également persécutée comme il l'a lui-même prédit :
Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.
L’apôtre Paul aussi l’explique :
Or, de même qu'autrefois celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
« Mon bien-aimé est blanc et vermeil; Il se distingue entre dix mille. »
Les nobles fils de Sion, Estimés à l'égal de l'or pur, Sont regardés, hélas! comme des vases de terre, Ouvrage des mains du potier!
Ses princes étaient plus éclatants que la neige, Plus blancs que le lait; Ils avaient le teint plus vermeil que le corail; Leur figure était comme le saphir
Celui qui est considéré comme blanc et vermeil représente un noble fils de Sion.
Sa tête est de l'or pur; Ses boucles sont flottantes, Noires comme le corbeau.
Ses yeux sont comme des colombes au bord des ruisseaux, Se baignant dans le lait, Reposant au sein de l'abondance.
4Versets 13 à 16
Ses joues sont comme un parterre d'aromates, Une couche de plantes odorantes; Ses lèvres sont des lis, D'où découle la myrrhe.
Ses mains sont des anneaux d'or, Garnis de chrysolithes; Son corps est de l'ivoire poli, Couvert de saphirs;
Ses jambes sont des colonnes de marbre blanc, Posées sur des bases d'or pur. Son aspect est comme le Liban, Distingué comme les cèdres.
Son palais n'est que douceur, Et toute sa personne est pleine de charme. Tel est mon bien-aimé, tel est mon ami, Filles de Jérusalem!
Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bonté;
Ce principe met en avant la valeur morale de la bienveillance, suggérant que les qualités intérieures surpassent les apparences extérieures.
Moi Paul, je vous prie, par la douceur et la bonté de Christ
Ces versets illustrent l'importance de la douceur, du charme et de la bonté comme vertus cardinales, en montrant comment elles se manifestent dans les relations humaines et en exhortant à les adopter comme des modèles de comportement inspirés par la figure du Christ.
📖 Cantique des Cantiques 5
- Le jeune homme J'entre dans mon jardin, ma sœur, ma chérie. Je cueille ma myrrhe et mes aromates, je mange mon rayon de miel avec mon miel, je bois mon vin avec mon lait. Les filles de Jérusalem Mangez, amis, buvez, enivrez-vous d'amour! La jeune femme
- J'étais endormie, mais mon cœur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé! Il frappe: «Ouvre-moi, ma sœur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tête est couverte de rosée, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit.»
- J'ai enlevé mon habit. Comment pourrais-je le remettre? J'ai lavé mes pieds. Comment pourrais-je les salir?
- Mon bien-aimé a passé la main par la fenêtre et j'ai été bouleversée à cause de lui.
- J'ai commencé à ouvrir à mon bien-aimé, et de mes mains a perlé la myrrhe, de mes doigts la myrrhe a coulé sur la poignée du verrou.
- J'ai ouvert à mon bien-aimé, mais mon bien-aimé s'était retiré, il avait disparu. Je perdais tous mes moyens pendant qu'il parlait! Je l'ai cherché, mais je ne l'ai pas trouvé. Je l'ai appelé, mais il ne m'a pas répondu.
- Ce sont les gardes qui font la ronde dans la ville qui m'ont trouvée. Ils m'ont frappée, ils m'ont blessée, ils m'ont enlevé mon châle, les gardes des murailles.
- Je vous en supplie, filles de Jérusalem, si vous trouvez mon bien-aimé, que lui direz-vous? Que je suis malade d'amour. Les filles de Jérusalem
- Qu'a-t-il de plus qu'un autre, ton bien-aimé, toi la plus belle des femmes? Qu'a-t-il de plus qu'un autre, ton bien-aimé, pour que tu nous supplies de cette manière? La jeune femme
- Mon bien-aimé est blanc et vermeil, on le remarque au milieu de dizaines de milliers.
- Sa tête est d'or pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau.
- Ses yeux sont pareils à des colombes au bord des ruisseaux: ils baignent dans le lait, ils reposent au sein de l'abondance.
- Ses joues sont comme un parterre d'aromates, ce sont des amas d'épices. Ses lèvres sont des lis d'où coule la myrrhe.
- Ses mains sont des anneaux d'or garnis de chrysolithes. Son ventre est d'ivoire poli, couvert de saphirs.
- Ses jambes sont des colonnes de marbre blanc posées sur des bases en or pur. Son aspect est aussi majestueux que le Liban, aussi distingué que ses cèdres.
- Son palais n'est que douceur et toute sa personne est désirable. Tel est mon bien-aimé, tel est mon ami, filles de Jérusalem!