1Introduction
La vache rousse
Prophétie du sacrifice du Messie
Nous allons explorer ensemble le sujet de la vache rousse. Comprendre ce passage est essentiel car il nous permet de fortifier notre foi, de réfuter des doctrines erronées, et de corriger certaines interprétations qui conduisent beaucoup de gens à rejeter Yeshoua, le Messie.
Dans les Écritures, Yahweh a établi des lois et des ordonnances pour le peuple d’Israël, y compris celles concernant la vache rousse. Ce rituel spécifique, décrit dans Nombres 19, présente un animal sans défaut qui est sacrifié pour la purification rituelle.
Ce rituel anticipait le sacrifice ultime de Yahweh lui-même à travers son Fils Yeshoua (Jésus) pour le pardon des péchés de l'humanité.
Ainsi, la vache rousse devient un symbole prophétique du sacrifice expiatoire parfait que Yeshoua accomplit par sa mort et sa résurrection.
Comprendre cette prophétie nous aide à voir comment Yahweh a préparé et prédit le salut à travers Yeshoua bien avant sa venue sur terre.
Nombres 19
2Versets 1 à 4
L'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit:
Voici ce qui est ordonné par la loi que l'Éternel a prescrite, en disant: Parle aux enfants d'Israël, et qu'ils t'amènent une vache rousse, sans tache, sans défaut corporel, et qui n'ait point porté le joug.
Dans la Bible, de nombreuses images sont utilisées pour décrire Yeshoua : il est comparé à un rocher, à la pierre angulaire, à un agneau, et même à la vache rousse lorsque l'on examine attentivement les Écritures.
Même en étant comparé à un agneau, Yeshoua possède cette caractéristique d'être un animal sans défaut et sans tache:
...mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache
Yeshoua est décrit dans la Bible à travers diverses images telles qu'un rocher, une pierre angulaire, un agneau, et même une vache rousse lorsqu'on examine attentivement les Écritures.
Même comparé à un agneau, Yeshoua possède la caractéristique d'être sans tache, comme le souligne 1 Pierre 1:19 dans le contexte de son sacrifice rédempteur.
« qui n'ait point porté le joug » :
Cela fait référence à un animal qui n'a jamais été utilisé pour travailler avec un joug.
Un joug est une pièce de bois utilisée pour atteler des animaux de trait afin de maximiser leur force de traction. Cette expression souligne que l'animal est exempt de tout travail laborieux ou usage commun pour le travail.
Ne jamais avoir porté le joug signifie qu'elle n'a jamais été utilisée pour un travail laborieux, symbolisant qu'elle est entièrement consacrée à Dieu pour un usage sacré.
Yeshoua est comparé à cette vache rousse en ce sens qu'il est sans tache ni défaut, pleinement consacré à la mission divine. Tout comme la vache rousse était préparée et réservée uniquement pour le rituel de purification, Yeshoua a été destiné à être le sacrifice parfait pour la purification des péchés de l'humanité.
Le Seigneur n'a pas porté quel joug ?
Le Joug de la Loi Mosaïque:
Yeshoua n'a pas porté le joug de la condamnation imposé par la loi mosaïque, car il est venu pour accomplir cette loi et pour offrir la libération et la grâce à tous ceux qui croient en lui. Sa vie parfaite et son sacrifice à la croix ont ouvert la voie à une nouvelle alliance fondée sur la grâce, où la condamnation par la loi est remplacée par le pardon et la vie éternelle en lui.
Par cette voie, il a montré comment obéir à la loi non seulement par l'observance externe, mais aussi par un cœur transformé par l'amour, élevant ainsi le niveau d'obéissance à un engagement intérieur et personnel, comme Jésus l'a enseigné en Matthieu 5:17.
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux...
Avant la venue de Yeshua, la loi était un pédagogue, c'est-à-dire un tuteur ou un guide, enseignant les règles et préparant les cœurs à recevoir Christ.
La loi a donc été notre pédagogue jusqu'à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.
Après sa venue, c'est l'Esprit Saint qui nous enseigne toutes choses :
Mais le Consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
Cela annule-t-il l'obéissance à la Loi ? Comme l'a dit l'apôtre Paul :
Le Joug des Traditions Humaines:
Jésus a souvent confronté les traditions humaines et les pratiques religieuses de son temps qui étaient devenues lourdes et oppressantes. En ne portant pas le joug de ces traditions humaines, il a révélé la vraie nature de la foi et de l'obéissance à Dieu.
Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Comme nous le savons, Yeshoua a dénoncé les pratiques des responsables qui étaient contraires à la Parole :
Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.
Et bien évidemment, les mauvaises manières de faire et d'agir :
Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.
Également, comme il est dit dans la Parole :
Voici le jeûne auquel je prends plaisir: Détache les chaînes de la méchanceté, Dénoue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimés, Et que l'on rompe toute espèce de joug;
Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te détourne pas de ton semblable.
Alors ta lumière poindra comme l'aurore, Et ta guérison germera promptement; Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l'Éternel t'accompagnera.
Alors tu appelleras, et l'Éternel répondra; Tu crieras, et il dira: Me voici! Si tu éloignes du milieu de toi le joug, Les gestes menaçants et les discours injurieux,
Si tu donnes ta propre subsistance à celui qui a faim, Si tu rassasies l'âme indigente, Ta lumière se lèvera sur l'obscurité, Et tes ténèbres seront comme le midi.
C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
Le joug provient de la domination des hommes sur d'autres hommes, une forme de servitude qui ne repose pas sur la Parole de Yahweh ni sur la crainte qui lui est due.
Les hommes craignent davantage leurs dirigeants plutôt que Yahweh.
C'est pour cela que le Seigneur dit ceci :
Le Seigneur dit: Quand ce peuple s'approche de moi, Il m'honore de la bouche et des lèvres; Mais son cœur est éloigné de moi, Et la crainte qu'il a de moi n'est qu'un précepte de tradition humaine.
Yeshoua suivait uniquement la Parole de Dieu et ne se laissait pas diriger par des traditions humaines ou autres ; il dénonçait plutôt les mauvaises actions. Il n'a pas accepté le joug de l'homme, c'est-à-dire la servitude. Bien qu'il soit né sous la loi, il a obéi parfaitement à Yahweh.
Par l'Esprit, il est reconnu comme Fils de Yahweh et n'est pas condamné par la loi, n'ayant jamais péché.
Le Joug du Péché:
Symboliquement, Jésus n'a jamais été sous le joug du péché. Il est resté pur et sans tache tout au long de sa vie, ce qui l'a qualifié comme l'agneau parfait pour le sacrifice (1 Pierre 1:19).
Yeshoua n'a pas porté le joug de la servitude des hommes, incluant leurs traditions.
Il a obéi naturellement comme Fils de Yahweh, respectant tout ce qui est prescrit par la Loi, non par contrainte mais par amour. Pour ceux qui le suivent, il propose son propre joug, offrant la liberté en tant qu'enfants adoptifs, et non sous la malédiction de la Loi ou sous toute autre forme de servitude des hommes.
Vous la remettrez au sacrificateur Éléazar, qui la fera sortir du camp, et on l'égorgera devant lui.
Comme la vache rousse, Yeshoua fut livré aux sacrificateurs et tué en dehors du camp.
Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort....
Ces passages établissent un parallèle symbolique profond : tout comme la vache rousse était sacrifiée en dehors du camp pour la purification des péchés, Yeshoua, le Fils de l'homme, fut livré aux principaux sacrificateurs et tué hors de Jérusalem pour la rédemption de l'humanité.
Le sacrificateur Éléazar prendra du sang de la vache avec le doigt, et il en fera sept fois l'aspersion sur le devant de la tente d'assignation.
La tente d'assignation symbolise le corps de Yeshoua, par lequel nous devons passer pour être en communion avec le Père céleste. (Voir l'étude sur le Veau d'or pra rapport à la tente)
Et pour le sang, nous avons cette réponse dans le livre des Hébreux :
Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair, combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!
Ainsi, le sang de la vache dans l'Ancien Testament préfigurait le sacrifice parfait de Yeshoua, dont le sang a le pouvoir de purifier nos consciences et de nous sanctifier pour que nous puissions servir le Dieu vivant.
Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair, combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel,
3Versets 5 à 8
On brûlera la vache sous ses yeux; on brûlera sa peau, sa chair et son sang, avec ses excréments.
Brûler dans la Parole est également synonyme de passer par le Feu, l'épreuve et même le jugement.
C'est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par divers épreuves, afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or périssable qui cependant est éprouvé par le feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque Jésus Christ apparaîtra.
Yeshoua devait passé par ce feu, ce jugement, épreuve final de sa Foi et de sa mission pour son peuple. Le fait de se sacrifier.
On peut même en dire plus par rapport aux os :
Le malheur atteint souvent le juste, Mais l'Éternel l'en délivre toujours. Il garde tous ses os, Aucun d'eux n'est brisé.
Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes au premier, puis à l'autre qui avait été crucifié avec lui.
S'étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes;
Rompre : Craquer, briser
Le sacrificateur prendra du bois de cèdre, de l'hysope et du cramoisi, et il les jettera au milieu des flammes qui consumeront la vache.
Nous pouvons trouvé cela dans la Loi et son utilité :
Il prendra, pour purifier la maison, deux oiseaux, du bois de cèdre, du cramoisi et de l'hysope.
Bien que le sacrifice de la vache rousse soit destiné à l'expiation des péchés du peuple, il préfigure le sacrifice que Yeshoua accomplira plus tard pour la même raison.
Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché...Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables.
Ces bois ont des symboles fort dans la Parole :
cèdre : Image du juste
Les justes croissent comme le palmier, Ils s'élèvent comme le cèdre du Liban.
l'hysope : utilisé avec le sang pour purifier les péchés
(Psaumes 51:9 Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.)
cramoisi* :Symbole du péché
(Ésaïe 1:18 Si vos péchés sont comme le cramoisi...) *Par ailleurs, ce cramoisi est issu d'un insecte considéré comme impur, symbole du péché... (le coccus ilicis, selon le strong biblique, dont le corps séché de la femelle fournit une matière colorante de laquelle est extraite une teinture pour teindre les tissus en écarlate ou cramoisi)
Le sacrificateur lavera ses vêtements, et lavera son corps dans l'eau; puis il rentrera dans le camp, et sera impur jusqu'au soir.
Celui qui aura brûlé la vache lavera ses vêtements dans l'eau, et lavera son corps dans l'eau; et il sera impur jusqu'au soir.
4Versets 9 à 12
Un homme pur recueillera la cendre de la vache, et la déposera hors du camp, dans un lieu pur; on la conservera pour l'assemblée des enfants d'Israël, afin d'en faire l'eau de purification. C'est une eau expiatoire.
« Qui sera cette homme pur dans les évangiles ? »
Le soir étant venu, comme c'était la préparation, c'est-à-dire, la veille du sabbat, - arriva Joseph d'Arimathée, conseiller de distinction, qui lui-même attendait aussi le royaume de Dieu.
Il osa se rendre vers Pilate, pour demander le corps de Jésus. Pilate s'étonna qu'il fût mort si tôt; fit venir le centenier et lui demanda s'il était mort depuis longtemps. S'en étant assuré par le centenier, il donna le corps à Joseph.
Et Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc. Puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
« La cendre : »
Nous savons aussi que l'homme est poussière, comme le souligne le Psaume :
Ma force se dessèche comme l'argile, Et ma langue s'attache à mon palais; Tu me réduis à la poussière de la mort.
Le rôle prophétique de cette cendre est profondément symbolique et riche de significations :
Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair,
combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!
Cependant, cette pratique ne se limitait pas à une simple purification extérieure.
Elle portait en elle une signification prophétique majeure, préfigurant le sacrifice ultime de Yeshoua le Messie.
« Hors du camp, dans un lieu pur: »
Or, il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne encore n'avait été mis.
Ce lieu pur est symbolisé par le sépulcre neuf, qui n'a jamais été souillé par d'autres cadavres.
Celui qui aura recueilli la cendre de la vache lavera ses vêtements, et sera impur jusqu'au soir. Ce sera une loi perpétuelle pour les enfants d'Israël et pour l'étranger en séjour au milieu d'eux.
Celui qui touchera un mort, un corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours.
Il se purifiera avec cette eau le troisième jour et le septième jour, et il sera pur; mais, s'il ne se purifie pas le troisième jour et le septième jour, il ne sera pas pur.
5Versets 13 à 16
Celui qui touchera un mort, le corps d'un homme qui sera mort, et qui ne se purifiera pas, souille le tabernacle de l'Éternel; celui-là sera retranché d'Israël. Comme l'eau de purification n'a pas été répandue sur lui, il est impur, et son impureté est encore sur lui.
Voici la loi. Lorsqu'un homme mourra dans une tente, quiconque entrera dans la tente, et quiconque se trouvera dans la tente, sera impur pendant sept jours.
Tout vase découvert, sur lequel il n'y aura point de couvercle attaché, sera impur.
«Tout vase découvert, sur lequel il n'y aura point de couvercle attaché, sera impur. »
Il faut que l'endroit où on met la cendre soit dans un endroit « fermé » avec un couvercle.
Ce qui se passa pour Yeshoua : il fut enseveli dans un tombeau « scellé » après sa crucifixion.
Ils s'en allèrent, et s'assurèrent du sépulcre au moyen de la garde, après avoir scellé la pierre.
Quiconque touchera, dans les champs, un homme tué par l'épée, ou un mort, ou des ossements humains, ou un sépulcre, sera impur pendant sept jours.
6Versets 17 à 20
On prendra, pour celui qui est impur, de la cendre de la victime expiatoire qui a été brûlée, et on mettra dessus de l'eau vive dans un vase.
Un homme pur prendra de l'hysope, et la trempera dans l'eau; puis il en fera l'aspersion sur la tente, sur tous les ustensiles, sur les personnes qui sont là, sur celui qui a touché des ossements, ou un homme tué, ou un mort, ou un sépulcre.
Celui qui est pur fera l'aspersion sur celui qui est impur, le troisième jour et le septième jour, et il le purifiera le septième jour. Il lavera ses vêtements, et se lavera dans l'eau; et le soir, il sera pur.
Un homme qui sera impur, et qui ne se purifiera pas, sera retranché du milieu de l'assemblée, car il a souillé le sanctuaire de l'Éternel; comme l'eau de purification n'a pas été répandue sur lui, il est impur.
C'est pour cela que Yahweh nous dit ceci dans sa Parole à propos de cette eau expiatoire :
Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles.
Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j'ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair.
Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois.
7Versets 21 à 22
Ce sera pour eux une loi perpétuelle. Celui qui fera l'aspersion de l'eau de purification lavera ses vêtements, et celui qui touchera l'eau de purification sera impur jusqu'au soir.
Tout ce que touchera celui qui est impur sera souillé, et la personne qui le touchera sera impure jusqu'au soir.
Shalom
📖 Nombres 19
- L'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit:
- Voici ce qui est ordonné par la loi que l'Éternel a prescrite, en disant: Parle aux enfants d'Israël, et qu'ils t'amènent une vache rousse, sans tache, sans défaut corporel, et qui n'ait point porté le joug.
- Vous la remettrez au sacrificateur Éléazar, qui la fera sortir du camp, et on l'égorgera devant lui.
- Le sacrificateur Éléazar prendra du sang de la vache avec le doigt, et il en fera sept fois l'aspersion sur le devant de la tente d'assignation.
- On brûlera la vache sous ses yeux; on brûlera sa peau, sa chair et son sang, avec ses excréments.
- Le sacrificateur prendra du bois de cèdre, de l'hysope et du cramoisi, et il les jettera au milieu des flammes qui consumeront la vache.
- Le sacrificateur lavera ses vêtements, et lavera son corps dans l'eau; puis il rentrera dans le camp, et sera impur jusqu'au soir.
- Celui qui aura brûlé la vache lavera ses vêtements dans l'eau, et lavera son corps dans l'eau; et il sera impur jusqu'au soir.
- Un homme pur recueillera la cendre de la vache, et la déposera hors du camp, dans un lieu pur; on la conservera pour l'assemblée des enfants d'Israël, afin d'en faire l'eau de purification. C'est une eau expiatoire.
- Celui qui aura recueilli la cendre de la vache lavera ses vêtements, et sera impur jusqu'au soir. Ce sera une loi perpétuelle pour les enfants d'Israël et pour l'étranger en séjour au milieu d'eux.
- Celui qui touchera un mort, un corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours.
- Il se purifiera avec cette eau le troisième jour et le septième jour, et il sera pur; mais, s'il ne se purifie pas le troisième jour et le septième jour, il ne sera pas pur.
- Celui qui touchera un mort, le corps d'un homme qui sera mort, et qui ne se purifiera pas, souille le tabernacle de l'Éternel; celui-là sera retranché d'Israël. Comme l'eau de purification n'a pas été répandue sur lui, il est impur, et son impureté est encore sur lui.
- Voici la loi. Lorsqu'un homme mourra dans une tente, quiconque entrera dans la tente, et quiconque se trouvera dans la tente, sera impur pendant sept jours.
- Tout vase découvert, sur lequel il n'y aura point de couvercle attaché, sera impur.
- Quiconque touchera, dans les champs, un homme tué par l'épée, ou un mort, ou des ossements humains, ou un sépulcre, sera impur pendant sept jours.
- On prendra, pour celui qui est impur, de la cendre de la victime expiatoire qui a été brûlée, et on mettra dessus de l'eau vive dans un vase.
- Un homme pur prendra de l'hysope, et la trempera dans l'eau; puis il en fera l'aspersion sur la tente, sur tous les ustensiles, sur les personnes qui sont là, sur celui qui a touché des ossements, ou un homme tué, ou un mort, ou un sépulcre.
- Celui qui est pur fera l'aspersion sur celui qui est impur, le troisième jour et le septième jour, et il le purifiera le septième jour. Il lavera ses vêtements, et se lavera dans l'eau; et le soir, il sera pur.
- Un homme qui sera impur, et qui ne se purifiera pas, sera retranché du milieu de l'assemblée, car il a souillé le sanctuaire de l'Éternel; comme l'eau de purification n'a pas été répandue sur lui, il est impur.
- Ce sera pour eux une loi perpétuelle. Celui qui fera l'aspersion de l'eau de purification lavera ses vêtements, et celui qui touchera l'eau de purification sera impur jusqu'au soir.
- Tout ce que touchera celui qui est impur sera souillé, et la personne qui le touchera sera impure jusqu'au soir.