Versets 10 à 13
« Nous sommes fous à cause de Christ; mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés, et nous sommes méprisés!
Jusqu'à cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudité; nous sommes maltraités, errants çà et là; nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; injuriés, nous bénissons; persécutés, nous supportons; calomniés, nous parlons avec bonté; nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'à maintenant. »
Ici, nous pouvons observer comment ceux que le Seigneur envoie se distinguent. Les individus spirituels peuvent percevoir la richesse de leurs œuvres pour le Royaume.
Où sont leurs dîmes ? Il n'y en a aucune.
Leurs vies témoignent contre ceux qui œuvrent pour de l'argent, en pensant que la piété est une source de gain, comme il est dit ici:
Si quelqu'un enseigne de fausses doctrines, et ne s'attache pas aux saines paroles de notre Seigneur Yeshua Christ et à la doctrine qui est selon la piété, il est enflé d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'où naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain.
La piété est pourtant une grande source de profit quand on se contente de ce que l'on a.
"Prêchons-nous la pauvreté ? De quelle richesse sommes-nous bénis ?"
Écoutez, mes frères bien-aimés: Elohim n'a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu'ils soient riches en la foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment?
Et vous, vous avilissez le pauvre! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment, et qui vous traînent devant les tribunaux?
Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez?
Si vous accomplissez la loi royale, selon l'Écriture: Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien.
Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.
(Voir enseignement sur la dîme)
En conclusion, les paroles de l'apôtre Paul révèlent le contraste entre la manière dont ceux que le Seigneur envoie se comportent et la façon dont ils sont perçus par le monde.
Ils sont prêts à supporter la faim, la soif, la nudité, les mauvais traitements, l'errance, la fatigue, l'injure, la persécution, la calomnie, tout en répondant par la bonté et la patience. Ils deviennent comme les balayures du monde, le rebut de tous.
Cette attitude contraste avec ceux qui cherchent à tirer un profit matériel de la piété.
Les Écritures nous enseignent que la véritable richesse réside dans la foi et l'héritage du royaume promis à ceux qui aiment Elohim.
Ainsi, prêcher la pauvreté n'est pas la doctrine, mais plutôt reconnaître que la richesse spirituelle et la foi sont les véritables trésors.
Jacques nous rappelle également l'importance de ne pas faire acception de personnes et de ne pas favoriser les riches au détriment des pauvres.
L'amour du prochain, indépendamment de sa condition matérielle, est une expression de la loi royale selon l'Écriture.
En fin de compte, ces enseignements nous encouragent à rechercher la richesse spirituelle et à vivre une vie empreinte d'amour et de compassion envers tous, tout en refusant de faire de la piété un moyen de gain matériel.
📖 1 Corinthiens 4
- Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Elohim.
- Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
- Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même, car je ne me sens coupable de rien;
- mais ce n'est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c'est le Seigneur.
- C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Elohim la louange qui lui sera due.
- C'est à cause de vous, frères, que j'ai fait de ces choses une application à ma personne et à celle d'Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, et que nul de vous ne conçoive de l'orgueil en faveur de l'un contre l'autre.
- Car qui est-ce qui te distingue? Qu'as-tu que tu n'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu?
- Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez commencé à régner. Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous!
- Car Elohim, ce me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
- Nous sommes fous à cause de Christ; mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés, et nous sommes méprisés!
- Jusqu'à cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudité; nous sommes maltraités, errants çà et là;
- nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; injuriés, nous bénissons; persécutés, nous supportons;
- calomniés, nous parlons avec bonté; nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'à maintenant.
- Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
- Car, quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Yeshua Christ par l'Évangile.
- Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs.
- Pour cela je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la manière dont j'enseigne partout dans toutes les Églises.
- Quelques-uns se sont enflés d'orgueil, comme si je ne devais pas aller chez vous.
- Mais j'irai bientôt chez vous, si c'est la volonté du Seigneur, et je connaîtrai, non les paroles, mais la puissance de ceux qui se sont enflés.
- Car le royaume de Elohim ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
- Que voulez-vous? Que j'aille chez vous avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur?