Verset 3
« Pour moi, absent de corps, mais présent d'esprit, j'ai déjà jugé, comme si j'étais présent, celui qui a commis un tel acte. »
Ce passage semble présenter une apparente contradiction, car beaucoup soutiennent qu'il est inapproprié de porter un jugement sur autrui.
Néanmoins, même en étant physiquement absent, l'apôtre Paul a déjà prononcé un jugement. Cette situation peut sembler en contradiction avec l'enseignement du "lachon hara" (voir enseignement "Lachon hara").
Versets 5 à 8
« Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.
Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité. »
L'apôtre Paul nous exhorte à vivre une vie transformée et renouvelée.
Il utilise l'analogie du vieux levain et de la pâte nouvelle pour illustrer ce concept.
L'idée est que nous devons nous débarrasser de nos anciennes habitudes et de notre nature pécheresse, symbolisées par le vieux levain, et devenir de nouvelles créatures en Christ, symbolisées par la pâte nouvelle.
Cette transformation implique de se dépouiller du vieil homme corrompu par les désirs trompeurs et de revêtir l'homme nouveau créé dans la justice et la sainteté par la vérité.
Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris Christ, si du moins vous l'avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Yeshua, c'est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être renouvelés dans l'esprit de votre intelligence, et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Elohim dans une justice et une sainteté que produit la vérité.
C'est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain; car nous sommes membres les uns des autres.
Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, et ne donnez pas accès au diable.
Que celui qui dérobait ne dérobe plus; mais plutôt qu'il travaille, en faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin.
Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une grâce à ceux qui l'entendent.
N'attristez pas le Saint Esprit de Elohim, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.
Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous.
Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Elohim vous a pardonné en Christ.
L'enseignement de l'apôtre Paul nous rappelle l'importance de la transformation intérieure et du renouvellement de notre vie en Christ.
Cela ne se résume pas seulement à des paroles, mais à des actions concrètes et à un changement de comportement.
Nous devons abandonner nos anciennes manières de vivre, caractérisées par le péché et la malice, et embrasser une nouvelle manière de vivre, marquée par la justice, la sainteté, la vérité, la bienveillance et le pardon.
En adoptant ces valeurs, nous manifestons la véritable transformation que Christ opère en nous, et nous vivons en harmonie avec Sa volonté.
Versets 11 à 13
« Maintenant, ce que je vous ai écrit, c'est de ne pas avoir des relations avec quelqu'un qui, se nommant frère, est impudique, ou cupide, ou idolâtre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas même manger avec un tel homme.
Qu'ai-je, en effet, à juger ceux du dehors? N'est-ce pas ceux du dedans que vous avez à juger?
Pour ceux du dehors, Elohim les juge. Ôtez le méchant du milieu de vous »
Il est important de noter que nous ne sommes pas appelés à juger ceux qui sont en dehors de notre foi.
Le jugement de ceux qui sont en dehors de la foi appartient à Elohim.
Cependant, nous sommes appelés à exercer un jugement juste au sein de la communauté des croyants.
Quelqu'un de vous, lorsqu'il a un différend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints?
Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c'est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements?
Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie?
Ainsi chacun de nous rendra compte à Elohim pour lui-même.
Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, étant dans son corps.
Nous sommes appelés à exercer un jugement juste au sein de la communauté des croyants, tout en laissant à Elohim le jugement des personnes en dehors de la foi.
Chacun de nous rendra compte de ses actions à Elohim, et nous devons être conscients de cela dans notre façon de vivre et de juger les autres.
(voir enseignement « peut-on juger »)
📖 1 Corinthiens 5
- On entend dire généralement qu'il y a parmi vous de l'impudicité, et une impudicité telle qu'elle ne se rencontre pas même chez les païens; c'est au point que l'un de vous a la femme de son père.
- Et vous êtes enflés d'orgueil! Et vous n'avez pas été plutôt dans l'affliction, afin que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous!
- Pour moi, absent de corps, mais présent d'esprit, j'ai déjà jugé, comme si j'étais présent, celui qui a commis un tel acte.
- Au nom du Seigneur Yeshua, vous et mon esprit étant assemblés avec la puissance de notre Seigneur Yeshua,
- qu'un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Yeshua.
- C'est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte?
- Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.
- Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité.
- Je vous ai écrit dans ma lettre de ne pas avoir des relations avec les impudiques, -
- non pas d'une manière absolue avec les impudiques de ce monde, ou avec les cupides et les ravisseurs, ou avec les idolâtres; autrement, il vous faudrait sortir du monde.
- Maintenant, ce que je vous ai écrit, c'est de ne pas avoir des relations avec quelqu'un qui, se nommant frère, est impudique, ou cupide, ou idolâtre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas même manger avec un tel homme.
- Qu'ai-je, en effet, à juger ceux du dehors? N'est-ce pas ceux du dedans que vous avez à juger?
- Pour ceux du dehors, Elohim les juge. Otez le méchant du milieu de vous.