1Verset 3
« Mais si quelqu'un aime Elohim, celui-là est connu de lui. »
Comment aimer Elohim?
Nous connaissons que nous aimons les enfants de Elohim, lorsque nous aimons Elohim, et que nous pratiquons ses commandements. Car l'amour de Elohim consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles...
Comment être connu de Elohim?
Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui.
En ce qui concerne le fait d'être connu de Elohim, 1 Jean 2:4 est très clair.
Il nous rappelle que celui qui prétend connaître Elohim, mais ne garde pas Ses commandements, n'a pas la vérité en lui.
Être connu de Elohim signifie vivre en accord avec Sa volonté, en obéissant à Ses enseignements et en marchant dans la vérité. C'est ainsi que nous développons une relation intime avec Lui, fondée sur l'amour et la vérité.
En somme, l'amour envers Elohim et l'obéissance à Ses commandements sont les clés pour être connu de Lui et entretenir une relation spirituelle authentique.
2Verset 4
« Pour ce qui est donc de manger des viandes sacrifiées aux idoles, nous savons qu'il n'y a point d'idole dans le monde, et qu'il n'y a qu'un seul Elohim. »
Rappelons ceci également :
Autrefois, ne connaissant pas Elohim, vous serviez des Elohimx qui ne le sont pas de leur nature;
mais à présent que vous avez connu Elohim, ou plutôt que vous avez été connus de Elohim, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?
Vous observez les jours, les mois, les temps et les années!
Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous.
Paul souligne avec force l'idée qu'il n'y a qu'un seul Elohim, et que les idoles sont des illusions dépourvues de pouvoir réel.
Son enseignement vise à rappeler aux croyants que leur foi en Elohim devrait être inébranlable et qu'ils ne devraient pas retourner aux anciens cultes païens après avoir connu la vérité.
L'exemple des Galates, qui, après avoir connu YAHWEH, semblent revenir aux pratiques anciennes, est un avertissement puissant contre la tentation de retomber dans des croyances et des pratiques qui sont en contradiction avec la foi en un seul Elohim.
Paul exprime sa préoccupation quant à leur choix de continuer à observer des rituels et des fêtes liés aux anciennes croyances, soulignant ainsi l'importance de rester fermes dans leur foi en Elohim.
En somme, l'enseignement de Paul rappelle aux croyants l'unicité du seul Elohim vivant et l'importance de maintenir une foi solide en Lui, en évitant de retourner à des croyances et des pratiques qui ne sont pas en accord avec cette foi.
3Verset 7
« Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'après la manière dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme étant sacrifiées aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillée. »
La connaissance des uns n'est pas forcément la connaissance des autres.
Il est important de reconnaître que l'apprentissage et la croissance dans la foi sont des processus progressifs.
Les nouveaux convertis découvrent la vérité à mesure que leur compréhension grandit.
Cependant, il est évident que ceux qui ont une meilleure compréhension de certaines questions peuvent offenser la foi des nouveaux croyants, en les exposant à des idées contradictoires.
N’oublions pas tout de même ceci :
Mon peuple est détruit, parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce; Puisque tu as oublié la loi de ton Elohim, J'oublierai aussi tes enfants.
Pour ceux qui commencent, le Seigneur est aussi juste avec eux :
YAHWEH garde ceux qui manquent d’expérience; j’étais affaibli, et il m’a sauvé.
Retrouve le repos, mon âme,car YAHWEH t’a fait du bien!
Il est compréhensible que certains nouveaux convertis puissent encore avoir des luttes intérieures, croyant parfois qu'il est possible de continuer à rendre un culte aux anciens Elohimx malgré leur nouvelle foi.
Cependant, avec le temps, l'enseignement et la croissance spirituelle, ils devraient progressivement abandonner de telles croyances contradictoires.
En somme, la foi est un voyage où la connaissance et la compréhension varient, mais il est essentiel de guider les nouveaux croyants avec amour et patience, tout en leur permettant de croître dans leur foi à leur propre rythme.
4Verset 8
« Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Elohim: si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. »
Utiliser ce passage pour légitimer la consommation d'aliments impurs serait une interprétation hors contexte. Il est essentiel de faire la distinction entre ce qui est impur et ce qui est souillé, en particulier dans le contexte juif.
Dans la tradition juive, les aliments impurs sont principalement liés à des interdictions alimentaires basées sur la loi, telles que celles énoncées dans le Lévitique et le Deutéronome.
Ces interdictions concernent des animaux spécifiques, tels que le porc ou le homard, considérés comme impurs en raison de critères religieux.
Cependant, le passage mentionné dans le contexte initial traite de la souillure qui résulte de la consommation de viandes sacrifiées aux faux Elohimx.
Ces viandes étaient considérées comme souillées non pas en raison de leur nature, mais parce qu'elles étaient associées à des pratiques idolâtres.
Cette souillure rituelle devait être distinguée des lois alimentaires qui déclarent certains animaux impurs en raison de leur nature intrinsèque.
Ainsi, dans ce contexte, il est essentiel de comprendre que la souillure résulte de la connexion avec l'idolâtrie plutôt que de l'impureté intrinsèque des aliments.
Utiliser ce passage pour justifier la consommation d'aliments impurs, tels que le porc, serait une interprétation incorrecte.
Finalement, l'attitude de Paul envers les viandes sacrifiées aux idoles se caractérise par la prudence.
Il interdit aux croyants de consommer intentionnellement des viandes sacrifiées aux idoles, tout en les conseillant de ne pas être excessivement suspicieux, ce qui les empêcherait d'acheter des viandes au marché ou de partager un repas à la table de non-croyants.
La prudence et la sagesse dans ces situations sont essentielles pour éviter de compromettre sa foi tout en préservant la paix avec ceux qui ont des croyances différentes.
5Versets 9 à 10
« Prenez garde, toutefois, que votre liberté ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles.
Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis à table dans un temple d'idoles, sa conscience, à lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas à manger des viandes sacrifiées aux idoles? »
L'apôtre avertit ici que notre comportement peut devenir une pierre d'achoppement pour ceux qui sont moins forts dans leur foi, et que cela ne ferait pas de nous de bons exemples à suivre.
Il est important de se rappeler que ceux qui viennent à la connaissance du véritable Elohim et qui sont encore en phase d'apprentissage pourraient facilement mal interpréter nos actions, en croyant que la consommation de viandes sacrifiées aux idoles est acceptable aux yeux du véritable Elohim.
C'est pourquoi nous devons être attentifs à notre comportement pour ne pas égarer ceux qui sont en quête de vérité.
6Verset 11
« Et ainsi le faible périra par ta connaissance, le frère pour lequel Christ est mort! »
Cette déclaration de l'apôtre Paul met en évidence plusieurs points importants :
Responsabilité fraternelle :
Les croyants sont appelés à prendre soin les uns des autres dans la communauté de foi. Chacun est responsable de la croissance spirituelle et du bien-être des autres, en particulier des croyants plus faibles dans leur foi.
L'expression "le frère pour lequel Christ est mort" rappelle la valeur inestimable que Christ accorde à chaque individu dans la communauté.
Risque de chute :
L'avertissement met en lumière le danger potentiel que représente la connaissance pour les croyants plus faibles.
Les croyants plus instruits ou spirituellement matures ont la responsabilité de ne pas causer de confusion ou de trébuchement chez ceux qui sont moins expérimentés dans leur foi.
Si les croyants plus forts utilisent leur connaissance pour justifier des comportements ou des pratiques qui pourraient sembler inappropriés aux yeux des croyants plus faibles, cela peut les pousser à douter, à pécher ou à abandonner leur foi.
L'importance de la sagesse :
L'enseignement de Paul souligne l'importance de la sagesse et de la prudence dans la manière dont les croyants utilisent leur connaissance.
Il ne s'agit pas de renoncer à la connaissance, mais de l'utiliser de manière responsable et compatissante.
Les croyants plus forts doivent considérer les conséquences de leurs actions et de leurs choix sur leurs frères et sœurs plus faibles, et agir de manière à les édifier et à les encourager plutôt qu'à les induire en erreur.
En somme, cet avertissement de Paul rappelle aux croyants la nécessité d'exercer leur liberté avec responsabilité et d'être attentifs à l'impact de leurs actions sur les autres.
La connaissance doit être utilisée dans un esprit d'amour et de compréhension envers ceux qui sont moins avancés dans leur foi, afin de prévenir leur chute spirituelle et de les aider à grandir dans leur relation avec Christ.
7Verset 13
« C'est pourquoi, si un aliment scandalise mon frère, je ne mangerai jamais de viande, afin de ne pas scandaliser mon frère. »
Il est essentiel de noter que Paul ne recommande pas de devenir végétarien, mais plutôt de s'abstenir de manger des viandes qui ont été sacrifiées aux idoles, afin d'éviter de créer des problèmes ou de choquer les croyants plus faibles dans leur foi.
Mais voici le conseil de Paul pour ceux qui veulent manger de la viande :
Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par motif de conscience; car la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle renferme.
Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience.
Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice! n'en mangez pas, à cause de celui qui a donné l'avertissement, et à cause de la conscience.
Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?
Si je mange avec actions de grâces, pourquoi serais-je blâmé au sujet d'une chose dont je rends grâces?
Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Elohim.
L'essentiel est de faire toutes choses, y compris manger et boire, pour la gloire d’Elohim, en ayant une considération aimante pour les autres et en évitant de causer des scandales ou des problèmes inutiles.
En somme, ces enseignements nous rappellent l'importance de l'amour envers Elohim, de l'obéissance à sa volonté, de la patience envers les nouveaux croyants, de la prudence dans nos actions et de la responsabilité fraternelle pour préserver la foi et l'unité dans la communauté.
📖 1 Corinthiens 8
- Pour ce qui concerne les viandes sacrifiées aux idoles, nous savons que nous avons tous la connaissance. -La connaissance enfle, mais la charité édifie.
- Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il n'a pas encore connu comme il faut connaître.
- Mais si quelqu'un aime Elohim, celui-là est connu de lui. -
- Pour ce qui est donc de manger des viandes sacrifiées aux idoles, nous savons qu'il n'y a point d'idole dans le monde, et qu'il n'y a qu'un seul Elohim.
- Car, s'il est des êtres qui sont appelés Elohimx, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe réellement plusieurs Elohimx et plusieurs seigneurs,
- néanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Elohim, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Yeshua Ha Mashiah (le Messie), par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.
- Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'après la manière dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme étant sacrifiées aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillée.
- Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Elohim: si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins.
- Prenez garde, toutefois, que votre liberté ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles.
- Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis à table dans un temple d'idoles, sa conscience, à lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas à manger des viandes sacrifiées aux idoles?
- Et ainsi le faible périra par ta connaissance, le frère pour lequel Christ est mort!
- En péchant de la sorte contre les frères, et en blessant leur conscience faible, vous péchez contre Christ.
- C'est pourquoi, si un aliment scandalise mon frère, je ne mangerai jamais de viande, afin de ne pas scandaliser mon frère.