Versets 3 à 5
« Le vin ayant manqué, la mère de Yeshua lui dit: Ils n'ont plus de vin.
Yeshua lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue.
Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira. »
Certaines personnes utilisent fréquemment ce passage pour justifier le culte marial, mais une analyse minutieuse révèle que Marie n'agit pas en tant qu'intercesseur, mais simplement en tant que mère faisant une demande à son fils, comme n'importe quelle mère le ferait.
Cependant, ce qui surprend, c'est la réponse de Yeshua : «Femme, qu'y a-t-il entre toi et moi ?» Cette réponse ne semble pas être la réaction habituelle d'un fils envers sa mère.
Cette formulation peut être interprétée comme une manière de souligner une distinction ou une séparation de rôles et de statuts.
Le baptême de Yeshua marque cette séparation, le détachant du monde terrestre, et illustre ainsi un exemple de renoncement total à tout ce qui est terrestre et familial.
Cette interaction met en évidence son autorité et son indépendance en tant que Fils d'Elohim, tout en nous enseignant à suivre son exemple de consécration totale à la volonté d'Elohim.
Si quelqu'un vient à moi, et s'il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses soeurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple.
Yeshua dit que pour être son disciple, il faut le suivre avec une dévotion qui dépasse les liens familiaux et même l’amour de soi. Ce passage peut sembler sévère, mais il vise à montrer l’importance de la priorité absolue de l'engagement envers lui.
Nous voyons aussi cette situation :
On lui dit: Ta mère et tes frères sont dehors, et ils désirent te voir.
Mais il répondit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Elohim, et qui la mettent en pratique.
Mais aussi :
Tandis que Yeshua parlait ainsi, une femme, élevant la voix du milieu de la foule, lui dit: Heureux le sein qui t'a porté! heureuses les mamelles qui t'ont allaité!
Et il répondit: Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Elohim, et qui la gardent!
Yeshua utilise ces occasions pour réorienter l'importance des relations familiales et personnelles vers l'écoute et la mise en pratique de la parole de Dieu. Il indique que les véritables liens spirituels sont établis par la fidélité à Dieu plutôt que par des liens de sang ou des honneurs.
Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. Car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère; et l'homme aura pour ennemis les gens de sa maison.
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi; celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi.
Ce passage souligne que la mission de Yeshua ne consiste pas simplement à apporter la paix, mais à provoquer des choix et des séparations radicales. Il fait comprendre que suivre Yeshua peut créer des conflits même au sein de la famille et que l'engagement envers lui doit surpasser tous les autres attachements personnels.
Combien de croyants osent parler de la réparation de leurs relations familiales après leur conversion ? Pourtant, les Écritures parlent davantage de séparation que de restauration.
Il est important de comprendre que Yeshua nous montre le chemin à suivre pour être véritablement son disciple, ce qui peut parfois inclure des séparations des relations terrestres. Il nous enseigne que l'amour humain, souvent corrompu, ne peut être comparé à l'amour divin et à la soumission à Elohim, qui représentent l'amour véritable.
Ainsi, celui qui est baptisé devient membre d'une famille céleste plutôt que simplement d'une famille terrestre.
Il est vrai que, plus tard, sa mère Marie fut convertie, mais il est également important de noter que tous les croyants reçoivent de nouveaux frères, sœurs, et mères dans leur famille spirituelle. Yeshua le confirme:
Yeshua répondit: Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté, à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses soeurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres, ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des soeurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.
En résumé, Marie n'est pas la mère de tous les croyants, mais elle est une mère parmi d’autres. En suivant Yeshua, nous nous intégrons à une nouvelle famille spirituelle où nous trouvons un soutien et une communion qui transcendent les liens biologiques.
« Oui mais à la croix au sujet de marie ? »
Ce que Yeshua dit à la croix :
Yeshua, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils.
Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.
Cette déclaration de Yeshua n'implique pas que Marie devienne la mère de tous les croyants. Yeshua confie simplement la responsabilité de sa mère à son disciple bien-aimé, Jean. Il est possible que Joseph, le mari de Marie, ne soit plus présent, et Yeshua, conscient des défis auxquels Marie pourrait faire face après sa mort, choisit Jean pour veiller sur elle.
Il est important de noter que Yeshua ne fait pas de Marie la mère de tous les croyants, mais la mère de Jean uniquement. Cela est corroboré par les Actes des Apôtres, où nous lisons :
Après avoir réfléchi, il (Pierre) se dirigea vers la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc, où beaucoup de personnes étaient réunies et priaient.
Il est significatif que cette maison soit spécifiquement identifiée comme étant celle de Marie, mère de Jean, et non comme la maison de tous les disciples.
Pierre, bien qu'étant un disciple, n'était pas associé à cette maison comme étant celle de "notre mère à tous."
Comprendre cette distinction est crucial pour éviter les interprétations erronées et rester fidèle à ce qui est écrit dans les Écritures.
📖 Jean 2
- Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Yeshua était là,
- et Yeshua fut aussi invité aux noces avec ses disciples.
- Le vin ayant manqué, la mère de Yeshua lui dit: Ils n'ont plus de vin.
- Yeshua lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue.
- Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira.
- Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.
- Yeshua leur dit: Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord.
- Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.
- Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, -ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, -il appela l'époux,
- et lui dit: Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent.
- Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Yeshua. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
- Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n'y demeurèrent que peu de jours.
- La Pâque des Juifs était proche, et Yeshua monta à Jérusalem.
- Il trouva dans le temple les vendeurs de boeufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs assis.
- Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les boeufs; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables;
- et il dit aux vendeurs de pigeons: Otez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic.
- Ses disciples se souvinrent qu'il est écrit: Le zèle de ta maison me dévore.
- Les Juifs, prenant la parole, lui dirent: Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte?
- Yeshua leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.
- Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras!
- Mais il parlait du temple de son corps.
- C'est pourquoi, lorsqu'il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu'il avait dit cela, et ils crurent à l'Écriture et à la parole que Yeshua avait dite.
- Pendant que Yeshua était à Jérusalem, à la fête de Pâque, plusieurs crurent en son nom, voyant les miracles qu'il faisait.
- Mais Yeshua ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous,
- et parce qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendît témoignage d'aucun homme; car il savait lui-même ce qui était dans l'homme.