Versets 12 à 27
« Il dit donc: Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l'autorité royale, et revenir ensuite.
Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
…
Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence. »
Pour comprendre ce qui suit il faut lire les versets de 12 à 27.
Yeshua donne une histoire mais cela le représente lui.
L'homme de haute naissance est Yeshua, qui partit auprès du Père après la crucifixion pour revenir en tant que Roi pour régner sur toute la Terre.
Dans l'histoire, cet homme donna de l'argent à ses serviteurs afin d'en rapporter plus, mais par rapport à nous, cela représente la vérité, le témoignage et la Torah comme nous pouvons voir en Ésaïe :
A la loi et au témoignage! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple.
Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Elohim et qui ont le témoignage de Yeshua.
La loi et le témoignage, les 2 faces d'une même pièce.
Dans l'histoire, deux des disciples ont multiplié ce qu'ils ont reçu tout comme Yeshua l'a dit :
Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
Et comme récompense ils ont eu des villes à gérer, tout comme le Seigneur à son retour partagera le Pays avec ceux qui l'aiment.
Vous partagerez ce pays entre vous, selon les tribus d'Israël.
Vous le diviserez en héritage par le sort pour vous et pour les étrangers qui séjourneront au milieu de vous, qui engendreront des enfants au milieu de vous; vous les regarderez comme indigènes parmi les enfants d'Israël; ils partageront au sort l'héritage avec vous parmi les tribus d'Israël.
Vous donnerez à l'étranger son héritage dans la tribu où il séjournera, dit le Seigneur, l'Éternel.
Il a fait de nous un peuple de rois, des prêtres au service de Elohim, son Père : à lui donc soient la gloire et le pouvoir pour l’éternité ! Amen.
Ce qui s'est ensuite passé, c'est que le serviteur qui n'a pas fait ce que le maître attendait, fut rejeté.
Ce serviteur était pourtant un de ses serviteurs, mais qu'a-t-il fait de mal ?
Il devait multiplier ce qu'il avait reçu, mais ne l'a pas fait.
Pour nous qu'est-ce que cela représente ?
En comprenant que le serviteur doit avoir les 2 éléments qui sont la loi/Torah et le témoignage, il doit mettre en pratique TOUT ce que le Seigneur demande.
Ainsi il portera beaucoup de fruits.
Voici ce que Yeshua dit qui concorde avec cette histoire :
Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?
Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.
[Le mot « iniquité » ici est le mot « anomia » en Grec qui signifie être sans lois.]
En clair, pratiquer les dons (prophétiser, chasser des démons, faire des miracles etc.) ne garanti par le salut.
S'il n'y a aucune obéissance aux lois de YAHWEH ni à toutes les paroles de YAHWEH par Yeshua, cela ne mène à rien.
Par ailleurs, le Seigneur continue est dit ceci:
C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc.
Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.
Je connais tes oeuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant! Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.
Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.
Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi.
Le Seigneur Yeshua dit ceci aussi :
Yeshua leur répondit: Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris;
mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris.
Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.
Pour ceux qui croient qu'on ne peut pas perdre le salut, cela devient compliqué de continuer à vivre dans cette illusion.
Le salut ne se perd pas une fois que la personne aura le corps glorieux, mais pour l'instant nous sommes encore dans le désert où beaucoup peuvent être rejetés.
Comme se fut dans le désert avec Moïse, nous aussi nous devons être formés dans ce désert.
Comme dit l’apôtre Paul :
Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Yeshua Christ est en vous? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés.
Réprouvés : Personne rejetée par Elohim.
Combien en connaissant la Parole de Elohim ne témoignent pas non plus?
Croire uniquement, non, mais obéir par la Foi, oui.
Sans quoi, beaucoup seront surpris lorsque le Seigneur reviendra.
Versets 45 à 46
« Il entra dans le temple, et il se mit à chasser ceux qui vendaient, leur disant: Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. »
L'épisode où Yeshua chasse les vendeurs du temple est significatif, car il reflète une profonde compréhension de la nature sacrée du lieu de culte.
Comme prophétisé:
Et les étrangers qui s'attacheront à l’Éternel pour le servir, Pour aimer le nom de l’Éternel, Pour être ses serviteurs, Tous ceux qui garderont le sabbat, pour ne point le profaner, Et qui persévéreront dans mon alliance, Je les amènerai sur ma montagne sainte, Et je les réjouirai dans ma maison de prière; Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel; Car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples.
En accusant les responsables du temple d'avoir fait du lieu une "caverne de voleurs", Yeshua critique leur exploitation financière et leur négligence de la dimension spirituelle du temple. Il dénonce leur manque d'intégrité et de respect envers la sainteté du lieu.
La Pâque des Juifs était proche, et Yeshua monta à Jérusalem. Il trouva dans le temple les vendeurs de boeufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs assis. Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les boeufs; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables; et il dit aux vendeurs de pigeons: Otez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. Ses disciples se souvinrent qu'il est écrit: Le zèle de ta maison me dévore.
Car le zèle de ta maison me dévore, Et les outrages de ceux qui t'insultent tombent sur moi.
En chassant les vendeurs, Yeshua révèle son zèle pour la pureté du culte et dénonce l'exploitation financière qui a corrompu le temple. Il met en évidence l'importance de préserver la sainteté du lieu de culte.
Même si la Bible ne mentionne pas explicitement le commerce dans le temple avant cet épisode, l'enseignement et les actions de Yeshua à ce sujet ont été perçus comme une correction de la déviation du but initial du temple.
En fin de compte, l'incident dans le temple souligne l'importance de préserver la sainteté et la pureté du lieu de culte, et sert de rappel que l'adoration authentique ne doit pas être entachée par des motifs commerciaux ou mercantiles.
A notre époque, il n'est pas rare de constater que des pratiques commerciales sont associées à la « religion », avec des exemples de télévangélistes ou pasteurs qui profitent financièrement de leurs fidèles, de l'exploitation de produits "religieux" à des fins lucratives, et d'autres formes de commerce liées à la spiritualité, profitant ainsi de l’ignorance, le manque de connaissance et la faiblesse de ces derniers.
Comme dans le passé, cela peut éveiller des questions sur la sincérité des motivations derrière ces activités et sur l'intégrité de l'adoration.
L'épisode de Yeshua dans le temple rappelle que l'adoration authentique doit être exempte de tout motif commercial ou de gain personnel.
Il nous encourage à reconsidérer nos intentions et à veiller à ce que la recherche de profit ne corrompe pas la pureté et la dévotion qui devraient caractériser notre relation avec Elohim.
Rappelons nous ces Paroles :
Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
C'est, en effet, une grande source de gain que la piété avec le contentement; car nous n'avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n'en pouvons rien emporter; si donc nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira.
Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments.
Pour toi, homme de Elohim, fuis ces choses, et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur.
📖 Luc 19
- Yeshua, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.
- Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à voir qui était Yeshua;
- mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille.
- Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.
- Lorsque Yeshua fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison.
- Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie.
- Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur.
- Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple.
- Yeshua lui dit: Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham.
- Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
- Ils écoutaient ces choses, et Yeshua ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on croyait qu'à l'instant le royaume de Elohim allait paraître.
- Il dit donc: Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l'autorité royale, et revenir ensuite.
- Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
- Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.
- Lorsqu'il fut de retour, après avoir été investi de l'autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître comment chacun l'avait fait valoir.
- Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.
- Il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.
- Le second vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit cinq mines.
- Il lui dit: Toi aussi, sois établi sur cinq villes.
- Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge;
- car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.
- Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé;
- pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'à mon retour je le retirasse avec un intérêt?
- Puis il dit à ceux qui étaient là: Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines.
- Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. -
- Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
- Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.
- Après avoir ainsi parlé, Yeshua marcha devant la foule, pour monter à Jérusalem.
- Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée montagne des Oliviers, Yeshua envoya deux de ses disciples,
- en disant: Allez au village qui est en face; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; détachez-le, et amenez-le.
- Si quelqu'un vous demande: Pourquoi le détachez-vous? vous lui répondrez: Le Seigneur en a besoin.
- Ceux qui étaient envoyés allèrent, et trouvèrent les choses comme Yeshua leur avait dit.
- Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: Pourquoi détachez-vous l'ânon?
- Ils répondirent: Le Seigneur en a besoin.
- Et ils amenèrent à Yeshua l'ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Yeshua.
- Quand il fut en marche, les gens étendirent leurs vêtements sur le chemin.
- Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Elohim à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
- Ils disaient: Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts!
- Quelques pharisiens, du milieu de la foule, dirent à Yeshua: Maître, reprends tes disciples.
- Et il répondit: Je vous le dis, s'ils se taisent, les pierres crieront!
- Comme il approchait de la ville, Yeshua, en la voyant, pleura sur elle, et dit:
- Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.
- Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts;
- ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée.
- Il entra dans le temple, et il se mit à chasser ceux qui vendaient,
- leur disant: Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
- Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux sacrificateurs, les scribes, et les principaux du peuple cherchaient à le faire périr;
- mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'écoutait avec admiration.