Verset 25
« Car, à la résurrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. »
Ce verset est employé pour illustrer la croyance en notre accès au ciel. Cela repose sur la déclaration selon laquelle nous serons comparables aux anges. Cependant, abordons cette interprétation avec honnêteté.
Le texte ne formule pas explicitement que nous serons au ciel de la même manière que les anges le sont. En réalité, il met en avant que ceux jugés dignes ne se marieront pas, à la manière des anges qui vivent ainsi. C'est aussi simple que cela.
Pourtant le Seigneur précise « et à la résurrection des morts », mais certains ne veulent entendre que ce qu’ils veulent.
À quoi servirait-il de ressusciter si nous sommes déjà au ciel ?
Lors de la résurrection, nous régnerons sur terre:
Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!
Heureux les affligés, car ils seront consolés!
Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre!
Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël?
Il leur répondit: Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Elohim, et ils régneront sur la terre.
Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Elohim et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.
Car, comme les nouveaux cieux Et la nouvelle terre que je vais créer Subsisteront devant moi, dit l'Éternel, Ainsi subsisteront votre postérité et votre nom.
A chaque nouvelle lune et à chaque shabbat, Toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l'Éternel.
Et quand on sortira, on verra Les cadavres des hommes qui se sont rebellés contre moi; Car leur ver ne mourra point, et leur feu ne s'éteindra point; Et ils seront pour toute chair un objet d'horreur.
Certains protesteront en utilisant ce verset :
Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur YAHWEH Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses.
Cette cité est notre mère :
Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère;
Mais l’apôtre Paul l’explique très bien:
Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse; et de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
Après avoir cru en Yeshua:
Mais Elohim, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés);
il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en YAHWEH Christ, afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en YAHWEH Christ.
Vous souvenez-vous d'avoir été ressuscité ou d'avoir été assis dans les lieux célestes en Yeshua ? Y a-t-il un autre vous là-haut ? Pourtant, celui qui croit, cela est accompli.
Tout ceci est spirituel, c'est pourquoi nous devons le comprendre spirituellement. Nous sommes nés d'en haut, mais Jérusalem Céleste descendra également :
Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus.
Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Elohim, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux.
Nous revêtirons plutôt la Jérusalem Céleste, ou mieux encore, le Royaume de Elohim se manifestera sur Terre à travers Yeshua et ses Élus :
Aussi nous gémissons dans cette tente (corps charnelle), désirant revêtir notre domicile céleste (Jérusalem Céleste), si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus.
Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre.
Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Elohim.
Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire.
Toute la création attend cela :
Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Elohim.
Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, - avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la
liberté de la gloire des enfants de Elohim.
Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
NON, nous ne serons pas des anges dans le ciel, mais plutôt des individus revêtus d'un corps glorieux et incorruptible, destinés à vivre avec le Seigneur sur la nouvelle Terre qu'Il créera. Lorsque nous mourons, nous sommes en attente du retour de Yeshua.
Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont point d'espérance.
Car, si nous croyons que YAHWEH est mort et qu'il est ressuscité, croyons aussi que Elohim ramènera par YAHWEH et avec lui ceux qui sont morts.
Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d'après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts.
Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Elohim, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.
Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.
Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles.
L'apôtre Paul n'enseigne pas de ne pas s'inquiéter pour ceux qui sont décédés, en indiquant qu'ils sont dans le ciel au Paradis aux côtés des anges.
Pourtant, il devrait savoir, vue qu’il est un apôtre de Christ.
Il explique plutôt que ceux qui sont morts dans la foi en Yeshua attendent la venue du Seigneur pour recevoir la vie par le biais de la résurrection.
Nous partageons tous cette attente, en mettant de côté les éléments fictifs et les légendes propres aux religions ou aux productions hollywoodiennes.
Versets 29 à 31
« Yeshua répondit: Voici le premier: Écoute, Israël, le Seigneur, notre Elohim, est l'unique Seigneur;
et: Tu aimeras le Seigneur, ton Elohim, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force.
Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. »
Ces versets sont souvent utilisés pour prétendre que Yeshua/Yeshua a aboli la loi.
Pourtant, considérons sérieusement ceci : si Yeshua avait aboli ou enfreint ne serait-ce qu'une loi, il serait devenu un transgresseur de la loi, rendant ainsi son sacrifice imparfait.
Le Maître offre ici un condensé des commandements, pas une suppression. De plus, de tels résumés sont également présents dans l'Ancien Testament.
Ce que Yeshua dit ici n'est pas quelque-chose de nouveau comme nous le constatons:
Tu aimeras l'Éternel, ton Elohim, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
et
...Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Éternel.
Ces deux commandements résument la loi qu'on doit mettre en pratique, et non la supprime.
C'est en mettant en pratique la loi que je démontre que j'aime Elohim et mon prochain, en faisant ce qui est juste selon la loi.
En effet, les commandements: Tu ne commettras point d'adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu'il peut encore y avoir, se résument dans cette parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
L'amour ne fait point de mal au prochain: l'amour est donc l'accomplissement de la loi.
Ta justice est une justice éternelle, Et ta loi est la vérité.
C’est pour cela que l’apôtre Pierre dit ceci :
Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur qu'entraînés par l'égarement des impies (en grec :athesmos = celui qui ne tient pas compte des contraintes de la loi et satisfait ses convoitises ), vous ne veniez à déchoir de votre fermeté.
📖 Marc 12
- Yeshua se mit ensuite à leur parler en paraboles. Un homme planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.
- Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour recevoir d'eux une part du produit de la vigne.
- S'étant saisis de lui, ils le battirent, et le renvoyèrent à vide.
- Il envoya de nouveau vers eux un autre serviteur; ils le frappèrent à la tête, et l'outragèrent.
- Il en envoya un troisième, qu'ils tuèrent; puis plusieurs autres, qu'ils battirent ou tuèrent.
- Il avait encore un fils bien-aimé; il l'envoya vers eux le dernier, en disant: Ils auront du respect pour mon fils.
- Mais ces vignerons dirent entre eux: Voici l'héritier; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous.
- Et ils se saisirent de lui, le tuèrent, et le jetèrent hors de la vigne.
- Maintenant, que fera le maître de la vigne? Il viendra, fera périr les vignerons, et il donnera la vigne à d'autres.
- N'avez-vous pas lu cette parole de l'Écriture: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle;
- C'est par la volonté du Seigneur qu'elle l'est devenue, Et c'est un prodige à nos yeux?
- Ils cherchaient à se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris que c'était pour eux que Yeshua avait dit cette parabole. Et ils le quittèrent, et s'en allèrent.
- Ils envoyèrent auprès de Yeshua quelques-uns des pharisiens et des hérodiens, afin de le surprendre par ses propres paroles.
- Et ils vinrent lui dire: Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t'inquiètes de personne; car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes, et tu enseignes la voie de Elohim selon la vérité. Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? Devons-nous payer, ou ne pas payer?
- Yeshua, connaissant leur hypocrisie, leur répondit: Pourquoi me tentez-vous? Apportez-moi un denier, afin que je le voie.
- Ils en apportèrent un; et Yeshua leur demanda: De qui sont cette effigie et cette inscription? De César, lui répondirent-ils.
- Alors il leur dit: Rendez à César ce qui est à César, et à Elohim ce qui est à Elohim. Et ils furent à son égard dans l'étonnement.
- Les sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, vinrent auprès de Yeshua, et lui firent cette question:
- Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si le frère de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.
- Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postérité.
- Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postérité. Il en fut de même du troisième,
- et aucun des sept ne laissa de postérité. Après eux tous, la femme mourut aussi.
- A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme? Car les sept l'ont eue pour femme.
- Yeshua leur répondit: N'êtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Elohim?
- Car, à la résurrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux.
- Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de Moïse, ce que Elohim lui dit, à propos du buisson: Je suis le Elohim d'Abraham, le Elohim d'Isaac, et le Elohim de Jacob?
- Elohim n'est pas Elohim des morts, mais des vivants. Vous êtes grandement dans l'erreur.
- Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que Yeshua avait bien répondu aux sadducéens, s'approcha, et lui demanda: Quel est le premier de tous les commandements?
- Yeshua répondit: Voici le premier: Écoute, Israël, le Seigneur, notre Elohim, est l'unique Seigneur;
- et: Tu aimeras le Seigneur, ton Elohim, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force.
- Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là.
- Le scribe lui dit: Bien, maître; tu as dit avec vérité que Elohim est unique, et qu'il n'y en a point d'autre que lui,
- et que l'aimer de tout son coeur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.
- Yeshua, voyant qu'il avait répondu avec intelligence, lui dit: Tu n'es pas loin du royaume de Elohim. Et personne n'osa plus lui proposer des questions.
- Yeshua, continuant à enseigner dans le temple, dit: Comment les scribes disent-ils que le Christ est fils de David?
- David lui-même, animé par l'Esprit Saint, a dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
- David lui-même l'appelle Seigneur; comment donc est-il son fils? Et une grande foule l'écoutait avec plaisir.
- Il leur disait dans son enseignement: Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques;
- qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins;
- qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.
- Yeshua, s'étant assis vis-à-vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup.
- Il vint aussi une pauvre veuve, elle y mit deux petites pièces, faisant un quart de sou.
- Alors Yeshua, ayant appelé ses disciples, leur dit: Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a donné plus qu'aucun de ceux qui ont mis dans le tronc;
- car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu'elle possédait, tout ce qu'elle avait pour vivre.