Présentation générale du chapitre
Matthieu 6 poursuit le sermon sur la montagne. Yeshoua y enseigne que la vraie piété ne doit pas être pratiquée pour être vue des hommes, mais devant Elohim, dans la sincérité du cœur.
Dans ce chapitre, il parle de l’aumône, de la prière, du pardon, du jeûne, des trésors dans le ciel et de la confiance en Dieu. Il montre que le disciple ne doit pas vivre dans l’hypocrisie, l’inquiétude ou l’attachement aux richesses, mais chercher premièrement le Royaume d’Elohim et sa justice.
Versets 1 à 5
« « En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés. Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. » »
Le Seigneur Yeshoua appelle à une prière authentique, consciente et vivante. Il met en opposition deux attitudes distinctes : d’un côté, une répétition mécanique de paroles vidées de sens, et de l’autre, une relation réelle, profonde et personnelle avec Elohim. La prière n’est pas une simple multiplication de mots ni une récitation automatique, mais un dialogue sincère avec un Père vivant, qui connaît déjà les besoins de ses enfants avant même qu’ils ne les expriment.
Elle n’est donc pas destinée à informer Elohim, mais à entrer en communion avec Lui. Ainsi, la prière devient une relation vivante, dynamique et spirituelle, et non un rituel figé exécuté sans compréhension ni engagement du cœur. Certaines pratiques peuvent s’éloigner de l’intention biblique originale lorsqu’elles deviennent uniquement mécaniques.
Le danger n’est pas seulement la répétition, mais le fait de remplacer une relation personnelle avec Elohim par une pratique mécanique sans profondeur spirituelle.
De nombreuses traditions religieuses adoptent ce type de fonctionnement, pensant agir avec sincérité et de bonnes intentions.
Pourtant, le véritable Dieu connaît déjà à l’avance les pensées, les besoins et les intentions de chaque être humain.
Dès lors, la valeur de la prière ne se situe pas dans sa quantité ou sa forme répétitive, mais dans la vérité du cœur et la qualité de la relation avec le Créateur.
La prière dans les Écritures
Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Elohim par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.
Dans les Écritures, la prière est une démarche relationnelle : demander avec humilité, confiance et sincérité.
Exemples de prières dans les Écritures
- Action de grâce (1 Thessaloniciens 5:16-18) - Sagesse et guidance (Proverbes 2:6-7) - Pardon (Psaume 51:1-2) - Protection et délivrance (Psaume 59:1-2) - Guérison (Marc 5:34) - Bénédictions et provisions (Malachie 3:10) - Paix (1 Timothée 2:1-2) - Direction dans le ministère (Luc 6:12-13)
- Louange et adoration (Psaumes) La prière selon Yeshoua n’est pas une répétition vide ni un rituel, mais une relation vivante avec Elohim.
Elle repose sur la sincérité, la confiance et la conscience que le Père connaît déjà nos besoins avant même que nous parlions. Prier, c’est entrer en dialogue authentique avec le Créateur, plutôt que de s’appuyer sur des formules ou des objets.
Pour aller plus loin
Cela remet en question les pratiques qui peuvent devenir mécaniques, comme l'utilisation des chapelets.
Au lieu de se concentrer sur la répétition de mots, l'accent devrait être mis sur une relation personnelle avec Dieu, qui nous connaît et qui désire que nous lui parlions sincèrement.
La prière devient alors un acte vivant et dynamique, où nous pouvons vraiment sentir la présence de Dieu et recevoir sa guidance.
En ce sens, il est important de dénoncer le faux culte des chapelets, qui peut s'éloigner de l'essence biblique de la prière.
L'usage des chapelets, en tant que méthode de prière, peut devenir une pratique antibiblique, car elle risque de détourner notre attention de la relation personnelle que Dieu souhaite établir avec nous.
Catholique :
Islam :
Bouddhisme :
Hindouisme :
Quelque Exemple de comment prier :
2.Sagesse et guidance : Dans le livre de Proverbes, il est souvent demandé à Elohim de donner de la sagesse et de la compréhension pour prendre des décisions justes (Proverbes 2:6-7).
3.Pardon : Le psalmiste demande fréquemment le pardon de ses péchés et implore la miséricorde de Elohim (Psaume 51:1-2).
4.Protection et délivrance : Dans les Psaumes, il est demandé à Elohim de protéger des ennemis, des dangers et des pièges (Psaume 59:1-2).
5.Guérison : La Bible relate plusieurs incidents où Yeshua guérit des personnes malades à la suite de leurs prières de foi (Marc 5:34).
6.Bénédictions et provisions : Dans le livre de Malachie, Elohim invite les gens à lui demander des bénédictions et des provisions, promettant d'ouvrir les portes des cieux (Malachie 3:10).
7.Paix : Prier pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. (1 Timothée 2:1-2).
9.Louanges et adoration : De nombreux passages dans les Psaumes et ailleurs invitent à louer et adorer Elohim pour sa grandeur et sa bonté.
Versets 31 à 33
« « Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi serons-nous vêtus? Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. » »
Ce passage montre deux façons de vivre : une vie dominée par l’inquiétude des besoins matériels, et une vie centrée sur la recherche du royaume de Dieu et de sa justice.
Yeshoua invite à ne pas vivre dans l’inquiétude liée aux besoins essentiels : nourriture, boisson et vêtements. Il montre que cette préoccupation constante appartient à ceux qui vivent uniquement selon une vision matérielle, sans véritable orientation spirituelle.
L’inquiétude devient ainsi le reflet d’une dépendance aux choses visibles plutôt qu’à Elohim.
Le Royaume et la justice de Dieu
Cela signifie orienter toute sa vie vers la volonté de Dieu, sa justice et son autorité. Le Royaume n’est pas seulement un lieu futur, mais une manière de vivre dès maintenant selon les valeurs divines : justice, fidélité, obéissance et sainteté.
Yeshoua affirme ensuite une promesse claire : « Et toutes ces choses vous seront données par-dessus » Cela signifie que les besoins matériels ne sont pas ignorés, mais qu’ils deviennent secondaires face à la priorité spirituelle. Cette vérité est confirmée dans plusieurs passages des Écritures :
Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications
La paix remplace l’inquiétude chez celui qui fait confiance à Elohim.
L’Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien.
L’image du berger montre une prise en charge complète du croyant. Philippiens 4:19 « Mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse en gloire en Yeshoua le Messie. »
La provision vient directement de Dieu, selon sa richesse et non selon les circonstances humaines.
📖 Matthieu 6
- Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus; autrement, vous n'aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
- Lors donc que tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite,
- afin que ton aumône se fasse en secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
- Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
- En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés.
- Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
- Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié;
- que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
- Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;
- pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;
- ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!
- Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi;
- mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.
- Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,
- afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
- Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent;
- mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.
- Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur.
- L'oeil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera éclairé;
- mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres!
- Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Elohim et Mamon.
- C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?
- Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?
- Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?
- Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Considérez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent;
- cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
- Si Elohim revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi?
- Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi serons-nous vêtus?
- Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
- Cherchez premièrement le royaume et la justice de Elohim; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
- Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.