Analyse Romains 3

Versets 10 à 12

« selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul;
Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul; »

Dans l'épître aux Romains, Paul utilise le passage de Romains 3:10-12 pour illustrer la doctrine du péché universel. Selon lui, tous les êtres humains sont marqués par le péché et ont besoin de la grâce d'Elohim pour obtenir la rédemption.

Paul prépare ainsi le terrain pour introduire la justification par la foi en Yeshoua comme solution au péché, en soulignant que reconnaître la condition pécheresse de l'humanité est crucial pour comprendre la nécessité du salut offert par Elohim à travers Yeshoua.

Le passage de Romains 3:10-12, qui cite le Psaume 14:3, est parfois utilisé pour justifier la transgression de la Torah. Le verset de Psaume 14:3 dit :

« Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul. »

Cependant, les versets suivants du Psaume précisent que cette condamnation concerne spécifiquement ceux qui commettent l'iniquité, oppriment le peuple et n’invoquent pas Elohim :

Tous ceux qui commettent l'iniquité ont-ils perdu le sens? Ils dévorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture; Ils n'invoquent point l’Éternel.

C'est alors qu'ils trembleront d'épouvante, Quand Dieu paraîtra au milieu de la race juste.

Paul, dans Romains 3:10-12, utilise ce Psaume pour démontrer que, en dehors de la rédemption par Yeshoua, l’humanité entière est sous la condamnation du péché. Il illustre que tous sont marqués par le péché et ont besoin de la grâce divine pour être justifiés. Ce passage ne conteste pas la valeur de la Torah, mais souligne la nécessité de la rédemption en Yeshoua. Dans Romains 3:19, Paul précise que la condamnation concerne ceux qui sont sous la Loi et que la justification vient uniquement par la foi en Yeshoua, et non par l’observance des lois ou des efforts humains.

Versets 19 à 20

« Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché. »

Paul explique dans l'épître aux Romains que la loi de Dieu, bien qu'importante, ne peut pas nous sauver à elle seule. Pour comprendre pourquoi, il est crucial de saisir le rôle de la loi et ce que Yeshoua (Jésus) a accompli pour nous.

1. Le Rôle de la Loi

Les commandements de Dieu nous montrent ce qui est bien et ce qui est mal. Ils servent à nous guider et à nous aider à vivre correctement.

2. Ce que la Loi Peut Faire

La loi révèle nos erreurs et nous montre que nous avons besoin d’aide. Elle met en lumière le péché et, si nous ne suivons pas ces commandements, elle nous place sous une condamnation. Cela signifie que nous sommes jugés et trouvés coupables selon cette loi.

3. Ce que Yeshoua Fait

Yeshoua est venu pour nous offrir le pardon. Il nous libère de la condamnation que nous méritons à cause de nos fautes. Par sa foi, nous recevons la grâce, c'est-à-dire une nouvelle chance et un pardon que nous ne méritons pas par nos propres efforts.

4. Le Danger de Rejeter Yeshoua

Si quelqu'un essaie seulement de suivre les commandements sans croire en Yeshoua, il reste sous la condamnation de la loi. Il sera jugé et condamné selon ces commandements, sans bénéficier du pardon et de la grâce que Yeshoua offre.

Conclusion

Paul nous enseigne que la loi a pour fonction de révéler le péché et d'exposer notre état de condamnation. Croire uniquement en la loi, sans accepter le pardon offert par Yeshoua, ne suffit pas pour obtenir le salut. Yeshoua nous accorde la grâce et le pardon, des éléments essentiels pour être justifiés devant Dieu. Bien que suivre les commandements soit important, c'est notre foi en Yeshoua qui nous libère véritablement de la condamnation. Cette foi nous permet d'entrer dans une relation vivante avec Dieu, fondée non sur nos œuvres, mais sur la grâce divine.

Verset 28

« Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi. »

Limites des Œuvres de la Loi

Définition : Les œuvres de la loi comprennent les pratiques religieuses et rituelles prescrites dans la Torah, telles que les sacrifices d'animaux, les rituels de purification, et les observances des commandements. Bien que ces œuvres soient importantes pour maintenir une relation avec Dieu dans le cadre de l'Ancienne Alliance, elles ont des limites en tant que moyen de salut. Elles ne peuvent pas transformer le cœur humain ni apporter une véritable rédemption. Elles révèlent le péché mais ne possèdent pas le pouvoir de le supprimer ou de changer la nature humaine.

Contexte : Selon Paul, la loi agit comme un « tuteur » qui nous mène à reconnaître notre besoin de grâce. Elle nous montre que nous ne pouvons pas atteindre la perfection requise par Dieu par nos propres efforts. Par conséquent, la loi ne peut pas, à elle seule, offrir le pardon ou la vie éternelle.

Explication du Verset

Le verset « Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi » signifie que l'homme est déclaré juste devant Dieu non par ses propres actions ou les pratiques prescrites par la loi, mais par la foi en Yeshoua (Jésus). Cela souligne que les œuvres humaines, telles que les sacrifices, les rites, et les ablutions, ne sont pas suffisantes pour obtenir la justification ou le salut.

Justification et Sanctification

Être justifié est le point de départ dans la relation avec Dieu. La justification par la foi en Yeshoua est le fondement sur lequel nous construisons notre vie chrétienne. Cependant, la Bible nous appelle aussi à nous sanctifier. La sanctification est le processus continu de devenir conforme à la volonté de Dieu et de croître dans la ressemblance à Yeshoua.

La Relation entre Foi et Loi

Le verset 31 dit : « Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi. » Cela signifie que la foi en Yeshoua ne rend pas la loi inutile. En fait, elle en confirme la valeur et la signification. La loi continue de jouer un rôle important en nous montrant la volonté de Dieu et en guidant notre conduite. Cependant, c'est par la foi en Yeshoua que nous recevons la véritable justification et le pardon, et c'est ainsi que nous sommes habilités à vivre selon les commandements de Dieu.

Exemple Illustratif

Imaginons quelqu'un qui suit à la lettre les rites religieux sans vraiment aimer Dieu. C'est comparable à un élève qui déteste l'école mais accomplit toutes ses tâches simplement pour éviter des sanctions. De même, on peut avoir une relation avec une personne en satisfaisant ses besoins matériels tout en étant émotionnellement ou affectivement distant, et, à la moindre occasion, être infidèle. Dans ces cas, le respect des règles ou des attentes externes ne reflète pas forcément un engagement profond ou un amour véritable. Cela illustre comment les œuvres de la loi, bien qu'importantes, ne suffisent pas pour transformer le cœur ou établir une véritable relation avec Dieu. C'est pourquoi la foi en Yeshoua est essentielle pour une véritable justification et une relation authentique avec Dieu.