Résumé
Le texte explique que le péché est entré dans le monde par un seul homme, Adam. À cause de cette désobéissance, la mort a également fait son entrée dans le monde. Cela signifie que la mort est maintenant une réalité pour tous les hommes, car tous ont péché. Avant que la loi soit donnée, le péché était présent, mais il ne pouvait pas être compté comme tel tant qu'il n'y avait pas de loi pour le définir clairement. Même ceux qui n’avaient pas péché de la même manière qu’Adam étaient touchés par la mort, car la mort régnait sur tous depuis Adam jusqu’à Moïse.
Cependant, il y a un grand espoir. Le texte nous dit que le don de la grâce d’Elohim, à travers Yeshoua, est bien plus puissant que le péché. Alors que, par la désobéissance d'Adam, beaucoup sont devenus pécheurs, par l’obéissance de Yeshoua, beaucoup peuvent être rendus justes. La loi a été donnée pour que le péché se manifeste, pour que nous réalisions notre besoin d'aide. Mais là où le péché abonde, la grâce d’Elohim surabonde encore plus.
La grâce ne supprime pas la loi, mais elle l’accomplit. La loi montre ce qui est juste et mauvais, tandis que la grâce permet à ceux qui croient en Yeshoua de vivre selon cette loi sans être condamnés par le péché. Grâce à Yeshoua, nous pouvons être pardonnés et recevoir la force de suivre les enseignements de la loi. Ainsi, bien que le péché soit présent, Elohim nous offre une solution : par Yeshoua, nous pouvons recevoir la grâce qui nous permet de vivre pour lui et d'avoir la vie éternelle.
📖 Romains 5
- Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,
- à qui nous devons d'avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu.
- Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance,
- la persévérance la victoire dans l'épreuve, et cette victoire l'espérance.
- Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint Esprit qui nous a été donné.
- Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies.
- A peine mourrait-on pour un juste; quelqu'un peut-être mourrait-il pour un homme de bien.
- Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
- A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.
- Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
- Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.
- C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,...
- car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi.
- Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
- Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense; car, si par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.
- Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c'est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.
- Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.
- Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes.
- Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes.
- Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
- afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur.